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1.
超人、原罪与后人类主义的理论困境   总被引:1,自引:0,他引:1  
后人类主义是当代西方科技界流行的一股重要的理论思潮,企图依托当代高科技突破自然人类的生理极限,追求永恒的生命与无限的智慧,本文结合西方宗教的原罪意识,从生命伦理角度探讨了后人类主义的理论困境.  相似文献
2.
中西文化共性论纲   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文围绕天与上帝、天命观与宿命论《懦经》与《圣经》、人世与出世、仁与爱、修身与原罪、人伦与契约论、政治伦理与政治神学、政教合一与政教分离、传统的继承与扬弃、大陆文化与海洋文化、本土文化与外来文化、家族本位主义文化与个人本位主义文化、单一文化与多元文化以及文化的危机等15个问题广泛分析对比了中西文化的共性,从中认识古老的东方文化在世界文化整合中的不可或缺性  相似文献
3.
自进入20世纪60年代以后,建立在启蒙运动基础上的现代科技文明遇到了严重危机.于是,许多思想家从不同的角度建构具有后现代、后工业等特征的新型科技文明.由于西方宗教的原罪意识具有人性原罪的文化合理性,对于我们克服现代科技文明所面临的诸种危机具有一定的借鉴价值,因此本文从人性原罪角度反思当代科技文明的价值取向.  相似文献
4.
现实是变化的,永恒似乎永不可能。而在奥古斯丁看来,永恒具有它本身的理想性与现实性。首先,永恒是仅属于上帝的,是时间中的无时间者,而时间则是永恒的外在形象。其次,在现实当中人们可以通过无限地接近上帝触摸到永恒,虽然说人们得以接近上帝需要靠上帝的恩典,但从奥古斯丁的陈述看来,人的自由意志仍然可以起作用。自由意志使人们远离上帝,但同时它也是人们得以再次靠近上帝的动力因。人们因为自由意志获原罪而经受尘世之苦,认识上也受尘世之物的蒙蔽而过多地去追求可变的、有限的事物而远离常在的、无限的上帝。只有重新去认识自身,不断践行上帝对爱的要求,争取重新皈依上帝的怀抱,才能再次寻得永恒。  相似文献
5.
在"文化大革命"这个特殊时期,曾经是最红的小说<红岩>同样产生了巨大的争议和质疑.并在形形色色的"文革"小报上遭到否定性的"判决".这种遭遇典型地表现了革命文学写作中的全部困难所在--革命文学的"合法性"是和作者团队以及作品中描写的正面人物的"合法性"捆绑在一起的.首先,革命文学的"合法性"很大程度上依靠作者的红色身份和作者的现身说法,但是,随着革命的"发展",这些作者很难保证持续保持原有的身份.一旦这些作者的政治身份发生问题.他们创造的文学作品必然连带遭到否定.革命文学写作的困难还在于,革命的对象是不断变化的.在解放后,过去国共两党之间的党派斗争,很快就转换成了党内不同派别之间的权力斗争.对于五六十年代的革命历史小说来说,把革命过程中的复杂性写出来,对权力机构来说就失去了写作的意义.因此,对文学中的革命历史就要进行某些装饰性的描写,但政治斗争或者说革命斗争的对象是不断变化的,对革命的装饰随时有可能转变成为对某人的装饰,这就有为桌人翻案的嫌疑,不管是作品中的人物原型,还是环绕在作品周围的写作团队,只要所涉及到的某个人物有了问题,作品就会受到牵连.因此,对革命文学的作者来说,谁都没有办法保证一部作品能够永远"政治上正确",即使是像<红岩>这样"最红的小说",也是一样.  相似文献
6.
由于受美国文化的影响,白先勇塑造出了一批"美国化"的人物形象,在他们身上,表现出实用主义的价值观念;受基督教文化的影响,白先勇的作品中表现出原罪的道德观念,对人性的思考与表现有了独特性与深刻性;受西方现代小说审美观念的影响,他追求小说的艺术之美,注重文体形式与叙述技巧的运用,强调作品内容与形式的有机合一,创造出了有意味的形式;他站在美国的角度来重新审视中国的传统文化,冷静客观地表现台北人的生活,表现他们深层的内心世界.在他的笔下,无论是"纽约人"还是"台北人",都与他所具有的美国因素有着直接的或间接的关系.  相似文献
7.
霍桑是美国十九世纪最重要的浪漫主义作家, 加尔文清教主义中的"原罪说"对他产生了根深蒂固的影响,在他的创作思想中打上了深深的"人人皆有罪"的烙印, "原罪意识"成为霍桑小说中的主旋律.  相似文献
8.
原罪     
《阅读与作文》2008,(4):54-55
她坐在大屏幕前,茫然地看着黑幕中的点点繁星。这时,埃克不满的声音在耳畔响起:“小姐,你到底有完没完?你呆了几个小时不动就是为了检验自己的忍耐力吗?”她愣了一下,没回答,随即又陷入沉思。埃克等了等,又说:“你要再这样我就关闭显示器。”她微微一笑:“没有我的命令,你不能有任何行动的。”埃克叹了口气:“当然,我不会忘记我是为你们人类服务的。但是小姐,这么闲着我实在无聊。古老的《星际争霸之毁灭宇宙j我已翻过N次版了。”  相似文献
9.
艾伟是一个擅长小说写作的新锐作家。在日益喧嚣浮躁的时代里,艾伟的小说却在不断演绎人性深处的奥秘,并因此而获得一种可贵的精神的厚度,他善于将人物置于非常情境中去看取人性的变化,原罪与救赎是他的小说在向人性深处掘进时一个不断被言说的母题。  相似文献
10.
"原罪-救赎"文化观念在20世纪西方文学中以一种完备的文化母题呈现,而在中国现代文学中它却与本土文化环境、当时社会思潮等相拒斥,从而呈现出两中不同的表症方式:即被动的接受与有意的迎合.这通过对两部具有代表性的经典文本<雷雨>和<骆驼祥子>的分析即可窥见,对其论述也是对中国文学能够健康、蓬勃地发展所寄予了一定昭示性意义.  相似文献
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