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1.
中国传统家训起源探析   总被引:3,自引:0,他引:3  
家训,是父家长垂诫训示子孙后代,用以规范家人行为、处理家庭事务的一种言行准则。中国传统家训渊远流长,内容丰富。它以父权制宗法大家庭为基础,适合于阶级国家政治需要、家庭成员社会化需要及家族求生存发展需要而产生。本文从理论与史实结合上揭示中国传统家训产生的时期与原因,以期推动对中国家训和传统文化的研究。  相似文献
2.
《颜氏家训》中反义语素并列双音词研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
《颜氏家训》中的并列式双音词语十分丰富、发达。从构成情况考察,所组成的有的是词组.有的是词;从两语素的位置角度考察,二者位置不可调换;从内容(词义)及其成因角度考察,这一方面是由于汉语词汇双音化的结果,而从更深层次上看,则是由于汉民族的传统文化心理,促使了偏义副词的大量产生和广泛运用。在《颜氏家训》一书中它之所以表现得格外突出,出现频率甚高,是因为它符合颜之推所主张的中庸平和、不偏不倚的处世哲学。  相似文献
3.
中国古代商贾家训探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
商贾家训就是作为父兄的商人对其子弟的教诲、训诫。在宋明以前,虽然在贵族仕宦和儒者的家训中充满了鄙视商人的观念,但不少商人却能自尊自重、敬业乐业和传业子弟。这是古代商业得以存在与发展的思想基础。中国古代商贾家训产生于先秦。经过两汉、隋唐时期的沉默,宋代因土商结合而发生转折,明清时期达到高峰。一、中国古代商贾家训的发展最早明确肯定商贾家训价值并加以提倡的,是春秋时期齐国的著名政治家管仲(?一前645).齐国有重视商业的优良传统,其开创者姜太公就当过商人,在肉铺里“鼓刀扬声”(屈原:《天问》).割肉叫卖…  相似文献
4.
论传统家训的德教思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
传统家训博大精深,所蕴涵的思想十分丰富,其核心内容是以儒家的“修齐治平”为指导思想,以儒家的“崇忠孝”为最高道德准则的伦理教育思想。家训文化的德教思想是通过家族的血缘亲情关系,从内部加强了家族共同体的凝聚力和亲和力,进而促进了家庭和睦和社会稳定。  相似文献
5.
传统家训的环境伦理教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
家训是我国传统社会中家庭教育的特殊形式,其主要内容是教育子孙后代为人处世、齐家立业等家庭伦理思想,其中也包括了环境伦理的教育,如爱护环境、节约资源、爱物惜命等朴素的人文主义观念,形成了我国特有的环境伦理教育的民间模式.在教育水平高度发达的今天,家庭环境伦理教育对培养人们的现代环境意识仍具有举足轻重的作用.  相似文献
6.
从《人物志》与《颜氏家训》看魏晋南北朝的人才观   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文根据《人物志》与《颜氏家训》中关于人才分类和人才成就观的论述 ,结合魏晋南北朝有关人才理论的流变轨迹 ,对比分析了二书的人才思想内容和特征。本文认为 :除了受时代环境影响外 ,个人经历、家族背景以及个人写作动机亦是影响魏晋南北朝人才观思想风貌和文化风格的重要因素。本文进一步指出 ,二书是中国传统官僚士人知人论世思想的产物 ,具有追逐世功和全身避祸的倾向 ,从另一侧面展示出中国古代人才理论的功利性和保守性特征  相似文献
7.
从《颜氏家训》看颜之推的思想矛盾   总被引:1,自引:0,他引:1  
颜之推是一位博通的学者,他经历特殊,一生历仕四期,他的思想在其著作《颜氏家训》中有着充分的体现。从《颜氏家训》中可以看出颜之推在对人生价值的理解、内外两教的态度等方面表现出了看似矛盾的一面。颜之推这种矛盾的思想反映出了汉族士大夫居乱时的人生态度以及他们对不同文化的选择  相似文献
8.
《颜氏家训》家族文学观念初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
完成于南北朝后期的《颜氏家训》对六朝家族文学现象进行了深刻分析,提出家族文学应拥有擅长的文学样式、具有成熟的文风,并且要具备一定的理论素养,能够认识到文学的抒情特征及作者的才性与文学创作之间的关系。尤其深刻的是,《颜氏家训》认为家族文学批评则应立足作品的内容、语言,以便提高作者的创作水平。该书强烈反对片面追求家族文学声誉,主张力避对作品的矫饰,从而将作者、作品和家族文学联系起来,客观上对六朝家族文学的兴衰作了深入探讨。  相似文献
9.
《颜氏家训》中关于早期教育的理论,涉及到早期教育的独特意义、内容、原则及方法等。颜之推倡导早期教育、重视道德启蒙、坚持慈爱相济和环境陶冶的早教原则与方法,以及关于儿童语言教育与艺术学习的思想,至今仍可资借鉴。  相似文献
10.
唐宋时期,由于受当时政治、经济、文化等诸多因素的影响,我国古代家训的发展进入了一个空前繁荣的阶段.特别是由于印刷技术的推广使用,大量的家训著作得以刊刻流传,并有许多家训突破原来家族的限制而在社会上广泛传播,从而有利于其社会教化功能的发挥.  相似文献
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