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1.
论经济哲学的学科性质和一般研究思路   总被引:5,自引:0,他引:5  
经济哲学是一门通过结合法产生的结构性跨学科的综合学科,应当从“动态”、“交叉”、“综合”上把握经济哲学的研究对象。经济哲学的研究需要“以问题为中心”,目前可做的工作有:从思想发展史角度梳理经济学与哲学的关系;研究当代理论经济学中重大的哲学问题;研究当代全球性的涉及哲学与经济学的重大问题。开展经济哲学研究需要建立两个联盟:经济学家与哲学家的联盟;理论工作者与企业家的联盟。  相似文献
2.
经济哲学研究的图式   总被引:5,自引:0,他引:5  
一个学科体系化的确立,意味着它已趋向成熟,但该学科自身创新的难度也加大了。我国经济哲学研究目前尚处在初级发展阶段,还不到体系建构之时。积极探索,勇于创新是学科建设的主要方针。为了使学术界的研究有一个相对集中的思考平台,提出一个概略的经济哲学研究图式是非常必要的。图式旨在提供被讨论对象的分类领域、总体框架和逻辑结构。  相似文献
3.
论经济哲学的认识论基础   总被引:2,自引:0,他引:2  
对经济哲学的认识论考察可以从三个方面来展开:对经济本体的认识论考察,其基础问题主要表现为经济主体的主体意识与经济行为或活动的关系问题;对经济学的认识论的考察,它把经济本体的认识论问题折射为对研究方法论的反思,它不仅反映在对实证分析和规范分析的分野的反思上,反映在对演绎方法与归纳方法的对立的反思上,也反映在个体主义方法论和整体主义方法论的反思上;对经济哲学这一学科的认识论考察,包括经济哲学赖以建立起来的认识论根据和经济哲学的认识论意义分析。  相似文献
4.
论作为部门哲学的经济哲学   总被引:2,自引:0,他引:2  
经济哲学是关于经济的哲学 ,它的概念含义是哲学 ,而不是经济学 ;它不是关于整个世界普遍性思考意义上的形而上学 ,而是部门哲学。从哲学史来看 ,哲学主要研究三个方面的问题 :整个世界存在的共性方面 ,人存在的一般维度 ,不同部门领域中所包含的哲学对象。哲学史的考察表明了经济哲学何以能够成立。经济哲学作为部门哲学 ,其研究对象是经济活动领域中存在的需要哲学去研究的事实 ,具体研究的内容或问题主要包括两个方面 :经济活动中所包含的整个世界的共性方面 ;经济活动与人存在发展的一般规律的关系  相似文献
5.
我国经济哲学研究的探路历程和发展前景   总被引:1,自引:0,他引:1  
回顾我国经济哲学研究的探路历程 ,我们发现 ,作为一门新兴综合性边缘学科的我国经济哲学 ,虽处于开创时期 ,但已初具规模 ,并取得了一定的成果。展望新世纪我国经济哲学研究的发展前景 ,我们认为 ,它将成为一个学术热点  相似文献
6.
经济哲学的由来发展与面临的现实问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文论述了经济哲学的形成和发展及当前面临的主要课题。  相似文献
7.
如果不从系统论的观点出发,就不能很好地理解布哈林的平衡论。布哈林的平衡论应该得到它应有的地位,布哈林的平衡论是建立在系统理论之上的系统之动态平衡思想,至少也应该看作是系统论的最初萌芽。系统之动态平衡思想以其鲜明的特色和理论高度构成了布哈林经济哲学思想的核心内容,特别是布哈林关于国民经济平衡发展的思想,是布哈林平衡论思想在经济领域中的基本运用,是关于社会主义建设的重要理论,在苏俄社会主义经济建设理论中具有重要的历史地位。  相似文献
8.
近年来西方经济哲学著作不断出版,我国学术界也展开了讨论。从马克思主义的三个来源和组成部分来看,哲学、政治经济和科学社会主义是相互贯通的,这就是哲学与经济学的结合点。从科学发展观的高度看,理论结合实际是经济哲学研究的主要方法,中国现代经济转型、计划与市场的辩证关系、经济过程与宏观调控、公有制与非公有制的辩证关系、公平与效率的辩证关系、虚拟经济与证券市场等八个问题是我们在改革开放过程要研究的主要内容。  相似文献
9.
布哈林的平衡论是建立在系统理论之上的系统之动态平衡思想。他把自然界和社会都是当作一个整体来看待,当作一个体系即系统来研究其动态平衡关系的。系统之动态平衡思想以其鲜明的特色和理论高度构成了布哈林经济哲学思想的核心。特别是布哈林关于国民经济平衡发展的思想,是布哈林平衡论思想在经济领域中基本运用,是关于社会主义建设的重要理论,在苏俄社会主义经济建设理论中具有重要的历史地位。  相似文献
10.
资本是现代市场经济与简单商品经济的根本区别之一,资本在我国现代化建设的实践中具有重要的理论意义与实践意义。可是,对资本范畴的理解我们过去由于深受“左”的观点影响,至今仍主要局限于西方经济学的水平。因此,从经济哲学视域来探讨资本范畴的理论意义与实践意义是很重要的。资本范畴是解读马克思的实践唯物主义哲学的核心范畴之一,马克思主义的资本范畴兼具哲学与经济学的双重品格,马克思主义的资本理论在现代化建设实践中的运用就是资本理论的现代性,具体说来是人的理性与能动性也即是人性的弘扬。  相似文献
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