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1.
论马克思主义哲学的中国化   总被引:14,自引:0,他引:14  
本文认为,马克思主义哲学是在世界历史的背景中产生的“世界哲学”,其历史文化基础包括中国传统哲学,尤其是朴素的辩证唯物主义;中国传统哲学中有丰富的唯物论和辩证法思想,而且二者在荀子、张载、王夫之的哲学思想中达到了统一,形成了中国哲学中的朴素的辩证唯物主义传统,这种朴素的辩证唯物主义构成了马克思主义哲学中国化便利的思想桥梁或理论途径;马克思主义哲学是现代唯物主义,它实现了哲学由传统形态向现代形态的转换,而中国传统哲学具有某些现代价值,马克思主义哲学的现代性和中国传统哲学的现代价值具有某种程度的契合,这决定了马克思主义哲学中国化和中国哲学现代化的一致性  相似文献
2.
论"一分为三"与辩证唯物主义基本规律的关系   总被引:11,自引:1,他引:10  
本文论述了"一分为三"之"一"与"三"的哲学意义;"一分为三"与辩证唯物主义基本规律(矛盾规律、质量互变规律、否定之否定规律)的关系;"一分为三"符合辩证唯物主义的基本规律.  相似文献
3.
辩证唯物主义世界观只会被发展而不会被消解   总被引:8,自引:0,他引:8  
世纪之交 ,马克思主义哲学的前途命运受到学术界的广泛关注。在贯彻双百方针和开展学术研究的过程中 ,出现了否定辩证唯物主义和历史唯物主义 ,特别是否定辩证唯物主义世界观的种种错误观点 ,针对这些观点的立论根据 ,作者从哲学史、特别是哲学分化的历史方面进行了反驳 ;论证了马克思主义哲学———辩证唯物主义世界观的科学性 ;认为要将研究最大的整体、最普遍的东西、最根本的东西的哲学本身 (本体论或世界观 ) ,与研究某一领域的最完整的东西、最根本的东西的部门哲学区分开来 ;探讨了在当前形势下 ,既捍卫马克思主义哲学的基本观点 ,又建构与当代社会发展水平相适应的有中国特色的马克思主义哲学新形态的问题。  相似文献
4.
寓辩证唯物主义教育于数学教学之中   总被引:1,自引:0,他引:1  
基于高等教育的目的和实际 ,实现寓辩证唯物主义教育于各个学科教育教学之中具有重要意义。为了实现寓辩证唯物主义于数学教育教学之中必须明确其可行性和做好这一工作对教师的要求 ,探索其切实可行的途径 ,努力引导学生在数学教育教学的实际中体验辩证唯物主义 ,树立辩证唯物主义观念  相似文献
5.
黄楠森的马克思主义哲学观述评   总被引:1,自引:0,他引:1  
黄楠森认为:求真是哲学的第一要务,本体论则是一切哲学的逻辑核心和哲学得以存在的根本的合理性基石。马克思主义哲学是真正求真的哲学,它在哲学史上开辟了把哲学当作一门科学来建设的道路。马克思主义哲学的科学形态是辩证唯物主义。其中,它的核心是客观存在论而不能简单地认作物质本体论,它的首要的基本的观点是客观实在(客观存在)的观点而不是实践的观点。要正确处理马克思主义的历史观、实践论、认识论、人学与客观存在论的关系,不能用历史观、实践论、认识论和人学来否定客观存在论。黄楠森的马克思主义哲学观总体上体现了中国一代学者对马克思主义哲学的继承和发展,是当代中国马克思主义哲学进一步发展的一个重要支点。  相似文献
6.
马克思主义哲学体系在我国的由来和发展   总被引:1,自引:1,他引:0  
苏联哲学界在 2 0世纪 30年代构造的马克思主义哲学体系是怎样的 ?斯大林在哲学体系上提出了什么样的模式 ?哲学体系在我国经历了怎样的发展历程 ?现有的哲学体系有哪些类型 ?应当怎样看待现有的哲学体系 ?本文以丰富的资料和独到的分析回答这些问题 ,展示了马克思主义哲学体系在我国的由来、演变和发展。  相似文献
7.
浅论新形势下思想教育工作者面临的挑战及对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
高校思想教育工作要做到理论联系实际、教育内容联系学生的思想实际,正确面对新形势下思想教育工作所面临的挑战。同时,只有以马列主义为指导,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法去分析和解决问题,才能开创思想教育工作的新局面。  相似文献
8.
中国古代心理学思想与辩证唯物主义   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国五千年的历史文化和丰富的哲学心理学遗产对全世界物质和精神文明建设曾有重大贡献。我国古代思想家的著作中早已记载着许多朴素的唯物论观点和辩证法思想以及二者相结合的辩证唯物主义。本文从以下诸方面分析论证中国古代心理学思想与辩证唯物主义的关系 :一 ,心理学研究的对象 ;二 ,心理学研究的任务 ;三 ,心理学研究的历史和范围 ;四 ,心理学研究的现实任务 ;五 ,心理学研究的基本理论和原则 ;六 ,心理学研究的具体方法  相似文献
9.
18世纪法国唯物主义中存在着两个派别,即机械唯物主义和人本唯物主义,二者各有自己的理论特征、理论来源和理论归宿,不能简单地用机械唯物主义统称18世纪法国唯物主义;唯物主义的发展进程中存在着研究主题的转换,随着研究主题的转化,唯物主义呈现出三大历史形态,即自然唯物主义、人本唯物主义和历史唯物主义;历史唯物主义以“社会的人类”为思维坐标,以实践为出发点和建构原则,以人与自然的关系和人与人的关系问题为基本问题,并科学地解答了人与自然和人与人的关系问题,从而展示出一种自足而又完整、唯物而又辩证的世界图象,历史唯物主义因此成为一种“真正批判的世界观”,而辩证唯物主义作为历史唯物主义的代名词,是为了凸显历史唯物主义的辩证法维度及其批判性和革命性.  相似文献
10.
也谈哲学就是哲学史的含义和意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、为什么要谈哲学就是哲学史的含义和意义最近读到《新华文摘》2011年第9期上转载的、今年《吉林大学学报》第一期发表的孙正聿教授的文章《哲学就是哲学史的含义和意义》,他是针对对于"哲学就是哲学史"这个命题的批判而写的,他是赞成哲学就是哲学史这个命题的,在他  相似文献
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