“盆成括仕于齐”的启示

《孟子·尽心章句下》以简约的语言叙述了这样一个历史故事:"盆成括仕于齐,孟子曰:‘死矣盆成括!’盆成括见杀,门人问:‘夫子何以知其将见杀?’曰:‘其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。’"这个两千多年前的故事带给我们四点启示。     

诤言是一种财富

从政者身负人民重托,手握一定权力,一旦犯错,后果大多很严重。因此,坚持闻过则喜,善于听取别人的诤言,是事业和人生成功的重要保证。不过,知易行难。很多领导干部虽然明白"忠言逆耳利于行"的道理,但能否做到不介意甚至爱听别人的忠言、诤言,仍然是一个艰难的人生考验。因此,要养成一种经常反省的习惯:当事业顺风顺水、个人成功在望之时,一定要头脑冷静,莫被辉煌冲昏头脑;当听到他人     

官道

孟斌在县长这个位子上坐了二十年后全身而退,还落了一个清官的好名声. 孟斌的继任者叫李旭,三十几岁,前程远大,也决心做个清官.于是上任伊始,李旭就去孟斌家拜访. 一番寒暄之后,李旭开门见山地问孟斌:“孟老,今天我来的目的,一是来探望您,二是我入仕途不久,不知道这河水的深浅,特来向您讨教这为官之道!”孟斌微微一笑说:“请你说得详细一点,你说的是为贪官之道,还是为清官之道?”     

国学经典中的几则为官之道

<正>国学经典是中国传统文化的精髓,是民族数千年的精神传承。深悟国学内涵,可提高个人内在气质,达到修身养性的目的。古人云,治事先治政,治政先治吏,治吏先治心。领导干部改造主观世界,要加强国学修养,才能更好地修好为官之道。一、短不可护,长不可矜。明代聂大年的《座右铭》:短不可护,护短终短;长不可矜,矜长不长。此语的     

敬畏之心是一种大德

正党有党纪,国有国法。一个政党靠它铁的纪律,形成战斗力;一个国家则靠它的法律约束每一个国民,形成有序的社会。除法纪之外,还有道德规范一个人的行为。也就是说,生活在现实社会中,党纪国法是做人的"硬件",道德则是做人的"软件"。因此,你想做一个好官,必须要有敬畏之心,敬畏为官之道的尊严;     

“为官不易”与良性政治生态培育

<正>时下,官场中弥漫着"当官真难""公务员太累""为官担惊受怕"等"为官不易"的消极心态。这是一些干部在当前政治生态下的真实心理写照,必须加以正视和解决。否则,部分干部"怨风盛行",容易形成一种泛滥的负面情绪,直接影响干部的成长和事业发展。辩证分析"为官不易",需要厘清真、伪两个层面的不同意蕴。所谓"真不易",即"为官不易为",是干部工作状态     

为官遗德不遗财

近翻报刊,偶拾古今为官者道德不遗财的几个典型,阅后感奋之至,想说几句,与当今一些领导共勉。 东汉名臣杨震,“性公廉,不受私谒,子孙常蔬食步行”。亲朋故旧劝他趁权大的时候为子孙置些产业,杨震笑     

科技下乡要为农民办实事

最近．看到一篇陈良宇在上海市加强党风廉政建设干部大会上的讲话，在其讲话中，态度之中肯，言辞之恳切．措施之具体．力度之强硬．要求之严格，都可以说是让人精神为之一振。可谓是台上反腐败．台下搞腐败。从陈良宇的两面人生．提醒我们的领导干部一定要老老实实做人．清清白白做官．始终不渝地忠诚于党组织．忠诚于人民群众。“为治不在多言．顾力行何如耳”．“其身正不令而行”．这是古人为官之道的经验总结．也是共产党人公正为官．取信于民的关键。风气总是人带出来的。其模仿性、传导性极强。     

论中国古代的官德教育

官员是国家机器的重要组成部分,其素质高低直接关系着国家的治乱盛衰,因此历代政府除制定严密的法律对他们进行监督外,还采取各种措施对他们进行为官之道的教育,以提高他们的道德修养,从而使他们能够更好的行使职权和履行职责。