确立彝族“云贵高原土著说”的依据

从出土文物看 ,在中国最古老的古人类发现于云南。彝族祖先生息繁衍于云南滇池周围地区 ,以后向北进入巴蜀盆地 ,形成以滇池周围和成都平原为中心的两个生息繁衍区域。以后随着历史的变迁 ,形成了后来的分布格局     

文化线路视野下明清云贵走廊"路诗"研究

贵州古代文学史研究,从现有的成果来看主要集中在:以贵州为单位的省域文学研究;以黔中、黔北、黔西北等为单位的地域文学研究;以著名文化世家为中心的家族文学研究;以族属为单位的族别文学研究;以知名文士为中心的作家个案文学研究,等.文士过境云贵走廊创作的文学作品,往往被人为割裂划入该作家所属省份、地域、家族、民族、流派等范畴的文学史,从文化线路层面论述道路文学的研究成果鲜见.从文化线路视野去探究云贵走廊道路文学遗产,特别是道路诗歌的作者类型、路景、内容及特点,提供有别于贵州地域文学史或文化史研究的"路域"文学研究新路径,践行陈寅恪"以诗文证史"的理论,具有一定的学术创新价值与意义.     

云贵回族对抗日战争的贡献

抗日战争是近现代历史上中国人民第一次战胜帝国主义的伟大民族解放战争,也是世界反法西斯战争的一个重要组成部分。在这场战争中,云贵回族人民虽地处偏陬,但在民族存亡的紧要关头,积极行动,宣传抗日,支援抗日,在抗日前线浴血奋战,溶入到抗战的大潮中,为抗战作出了积极贡献。     

由虚到实:唐宋以来川云贵交界区犬牙相入政区格局的形成

今四川、云南、贵州三省交界地区,在政区设置上表现的是典型的犬牙相入格局,其形成过程是在元明清三代.追溯其原因,主要是唐宋以来,本地区作为政治边缘地区在政区设置上产生了一系列变化:在政区层级上,由繁而简;在基层政区设置的空间过程上,由外而内;在政区的实际控制上,由虚到实.本地区民族关系与政治形势的变化是唐宋以来犬牙相入政区格局形成的主要原因.     

论贺长龄处理民族关系的思想

贺长龄是清代嘉庆道光年间的名臣，官至云贵总督兼云南巡抚，他在1846年被清政府斥以“儒而不武，不足以奠严疆也”而免职。实际上，他在贵州巡抚任上，平等处理苗汉民族关系，鼓励苗汉通商。总督云贵时，他正确区分民族矛盾和阶级矛盾，秉公处理回汉民族矛盾，本文拟就此问题作一初步探讨。     

明清云贵地区苗族农业经济研究

明清时期是云贵苗族地区社会发展的重要时期 ,中央政府废土官、设流宫 ,加强了统治 ,同时封建地主制经济逐步取代了封建领主制经济 ,绝大多数地区进入了封建社会。这时期 ,大量汉族人民进入苗族地区 ,带来了先进的生产工具和生产技术 ,促进了苗族地区农业经济的发展 ,同时也促进了民族间的交流与融合     

第六期“有奖猜谜”答案及获奖名单揭晓

某电信部门的领导回到当年插队的地方看望老朋友，刚下车他就住进了镇里的一家招待所。 经过一路的颠簸，领导身上汗渍渍的，便想洗个热水澡。领导来到澡堂门口被一名服务生拦住：“先生，您要洗澡的话请先交纳15元的初装费。我们将会为您安装一只喷头。”领导一愣，心想这招待所怎么这么宰人!但碍于身份，领导没有发作。     

清初吴三桂云贵改流再探

由于吴三桂叛明降清、镇压农民起义、追剿南明永历帝、后又举兵反清而备受谴责,致使学界对其清初在云贵地区改土归流的评价,多持否定态度。然而检索这一时期的相关史料发现,吴三桂此次改流不仅打击了利用土司力量反清的南明永历政权,解除了西南地区的肘腋之患,而且还从战略高度遏制了蒙古势力试图南下联合土司重建王朝统治的意图,从而有效地巩固了清朝的西南边防,维护了国家的统一。     

清代云贵少数民族书院学人群体论略

以山长为代表的少数民族书院学人群体具有地理边缘和文化中心的双重身份,是值得深入发掘和进行整体研究的宝贵资源。清代云贵地区少数民族学人与书院结缘涉及白族、纳西族、彝族、布依族、苗族、侗族、土家族等,他们通过讲学、诗歌创作和方志编纂等活动,推动地方教育发展和文化传播,表现出儒家化的人格特质和家国情怀。探看云贵少数民族学人与书院的关系,可以管窥儒家文化在边疆多民族地区传播过程中对晚近中国大一统认同起到的特殊作用。