用优秀传统文化培育学校精神——基于重庆市育仁中学人文校园建设的思考

教育的本质在于"文化育人",文化育人的魅力在于学校具有独特个性的精神。学校精神集中反映师生共同的理想目标、人生价值追求、管理者的施政理念、教育者的职业信仰及受教育者的人格理想。优秀传统文化是中华民族的精神命脉,对于新时期培育学校精神具有重要意义。重庆市育仁中学结合学校创建历史、校名命名、地理沿革的实际和时代发展的需要,用优秀传统文化培育学校精神,建设人文魅力校园。一、在学校发展的历史背景中凝练人文精神     

“笑”在李白

李白诗里充满了笑声,大约用了200多次"笑"字,这和杜甫的泪形成鲜明对比。李白的笑展示了对人生价值的自信,也是高朗亢爽性格的宣泄。他的笑犹如他的思想,同样色彩斑斓,处处体现了豪迈不羁的独立不群的人格,以及昂首天外的风采,使他的诗充斥着健旺蓬勃的朝气。其中有对上层社会世俗的讽刺冷笑,也有对花鸟风月拟人化,以及友朋间的开怀一笑。同时还描写美女、侠客、仙人的笑,展示了笑的丰富内容和时代精神。他也有"哭",但没有"笑"那样感人,却由杜甫弥补了他的不足。     

浅谈新时期评价实现人生价值的主要途径

本文主要根据人的发展理论从人生观教育研究角度出发，分析为何将劳动和贡献作为评价人生价值的标准这一问题。炙章通过人生价值炙现的两种主要方式：以劳动为途径实现人生的绝对价值；以贡献为手段实现人的相对价值为桥梁将人生价值与劳动和贡献联系起来。谈及人生的绝对价值时，主要运用存在主义的人本观进行论述：谈及贡献主要从社会视角进行解决。     

论人生价值及其实现——基于自我评价论视域的思考

人生价值是人生的自我价值和社会价值的有机统一。自我评价具有独特的自我功能和重要的社会功能,充分发挥其功能,对于人生价值的选择和实现具有重要的意义。人生价值的实现离不开个人主观努力和社会客观条件。因此,基于自我评价论视域,人生价值的实现既需要个体对自身的辩证否定,在自我人生的忧患意识中自觉地进行人生的塑造;又需要社会主体对自身予以反思,努力把"人的世界和人的关系还给人自己"。     

成为中小企业的财务总监

正职业生涯规划是一种未雨绸缪之举,是一种远见、一种智慧。在这经济迅速发展目竟争激烈的社会,提前做好职业规划能为青年学生更好地适应社会打下基础,有助于实现人生价值。     

《报任安书》赏析

正原文:(略)译文:我这个像牛马一样的仆人太史令司马迁,再拜陈言少卿足下:过去承蒙您给我写信,指教我要谨慎地待人接物,把推荐贤才作为我的职责。信中表达的情意勤勤恳恳,好像抱怨我不听您的教诲,而采用世俗人的意见。我实在是不敢这样的。我虽然才能低下,也曾从旁边听到过道德高尚的长者的遗教呀,怎敢怠慢呢?可是又顾忌到自己以残废的身体,处于卑贱的地位,一行动就被指责,从而本来想做好事反     

追求至上境界

境界,是人们在修养、学识、道德等方面所处的高度,反映的是一个人生命的品质和价值。境界有高低之分,只有洞悉了不同层次的人生境界,才能向上攀升更高的境界,最终达到至上的境界。     

声音

【正】《乡愁》表达的原本是淡淡的哀愁,但看到内地演员朗诵《乡愁》,总是激动,甚至凄厉,有样板戏的风味,令我很难为情。——台湾诗人余光中强者要有三个基本的条件:最野蛮的身体、最文明的头脑和不可征服的精神。——罗家伦《新人生观》真正衡量我们财富的方法,是在我们一分钱都没有的时候,看看     

“富二代”大学生人生价值趋向的调查研究

近年来,“富二代”这个词频频出现在大众的眼界,那究竟什么是“富二代”呢?百度上解释为:Rich2.G,是指80年代出生,继承上亿家产的富家子女.这些子女往往没有经历过磨难,踏着父辈为其铺好的平台便轻而易举的成为“佼佼者”或是“社会精英”.他们在生活上养尊处优,精神上却空虚匮乏.他们是祖国的接班人,身兼着建设祖国的重任,对他们的教育和培养是当务之急.况且大学生是一个不稳定的集体,思想正处在一个转变的阶段,容易受外界的影响,而“富二代”大学生的价值观又会对身边的同学造成影响,所以对其自身的价值趋向要给予高度重视.     

党员干部要注重涵养“元气”

正中医特别讲究气的养成、调适与维护,认为人体元气的盛衰关乎人体免疫力和吸收力。若元气充沛,脏腑健旺,则免疫力强;否则元气衰惫,诸病丛生。其实何止我们人体的健康与预期寿命受制于元气,作为社会活动的主体,如何修身养性,最终实现自我人生价值,同样也需要元气、离不开元气的支撑与"给力"。尤其是党政领导干部,更应