深生态学与儒家思想的会通及其生态意义

深生态学是伴随全球生态危机而产生的一种激进环境伦理思潮。它自视比浅层生态学更深,并提出八大纲领和劝勉性口号以提高公民深层生态意识,指导其生态实践。"自我实现"和"生态中心主义平等"作为最能体现深生态学的理论主旨和核心要义的两条准则,被视为是使个体突破自私自爱的"小我",将其人性向他人拓展和超越人类中心主义,最终拥抱万物并走向"生态大我"的绝佳路径。而这恰恰与中国传统儒家历代核心人物的"仁者与天地万物为一体"追求有着诸多的契合之处:二者对个体小我之突破,对人性向善潜能之挖掘,对人之为人境界之考量等,均心有戚戚,可谓千古之音。深入剖析深生态学与儒家思想的会通与聚合,对反思人类在自然中的正确位置以及如何与自然共处,特别是对人们生态良知的唤醒,生态心性的培育,生态美德的养成和生态品格的型塑等,都有着极为重要的意义和价值,并可成为探索我国公民环境道德教育的新方向。     

盘点:2014年影响教师的10大事件

习大大教师节寄语广大教师2014年9月1日,恰逢第30个教师节,习近平总书记发表重要讲话,号召广大教师"做党和人民满意的好老师"。习近平总书记指出国家繁荣、民族振兴、教育发展,需要我们大力培养造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍,需要涌现一大批有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好老师。习近     

中国传统文化与教育现代化

中国传统文化源远流长，影响深远，是中华民族在五千年的发展过程中的一种历史积淀，其丰富的“仁爱”、“和”文化，自强不息的进取精神和以人为本的价值理念为教育现代化提供了源头活水。正确引导大学生了解传统文化，其有价值的部分会对学生的价值观念、行为模式，思想认识产生积极影响，为中国教育现代化提供精神食粮。另一方面，教育现代化承担的另一个重要功能是传统文化的选择、传承、改造与创新，这表现为用现代化的教育手段对学生进行民族传统文化教育，用优秀的民族传统文化来培养人、塑造人。     

论墨子之“兼爱”说

墨子的核心价值理念是"兼爱",《墨子》一书对其"兼爱"说之必要性和可能性进行了多方面的论证,但从根本上最终要借助天志、鬼神的超现实的宗教力量去实现"兼爱",反映了其现实力量的软弱无力,也决定了"兼爱"说其实是下层阶级的手工业者改造不合理现实的一种乌托邦式的幻想。但是,作为战国诸子争鸣的先声,"兼爱"说作为对儒家"仁学"的第一次否定,深刻地影响到中华民族人文终极价值取向的抉择,有其深远的历史意义。     

愿每个生命活出丰盛

正泰州市特殊教育学校起步于1965年的民办"泰州聋哑学习班",至1969年共招收全日制和晚间补习班聋生共65人。1987年11月原县级泰州市教育局决策成立公办"泰州市聋哑学校",1993年2月更名为"泰州市特殊教育学校";1996年成为地级泰州市教委(教育局)直属学校;1998年起增设盲义务教育,2006年增设聋人高中,2009年挂牌成立"泰州市特殊     

师者仁爱

正第30个教师节前夕,习近平总书记在北京师范大学考察时号召全国广大教师做党和人民满意的好老师:要有理想信念,要有道德情操,要有扎实学识,要有仁爱之心。教育是一门"仁而爱人"的事业,师者仁爱,既是好老师的标准之一,也是做教师要恪守的基本教育伦理与修养提升的核心品质。     

理想信念、道德情操、知识渊博与仁爱之心——当代好教师的四个维度

做党和人民满意的好老师要有坚定的理想信念、高尚的道德情操、渊博的理论知识和宽厚的仁爱之心.理想信念是做好教师的精神动力,道德情操是做好教师的重要条件,渊博的理论知识是做好教师的根本基础,宽厚的仁爱之心是做好教师的根本保障.四者相互联系、相互支撑,共同构成好教师的四个维度.     

论传统仁爱思想与当代大学生仁爱观的形成

传统伦理道德是我国思想文化宝库中不可或缺的一部分,其意蕴丰富的内容、博大精深的伦理精神在社会的各个领域绽放光芒,而其中的仁爱思想更是传统伦理道德的核心。其内涵主要包括爱人、同情、忠恕等思想,而这些恰恰是当代大学生所缺少的品质。在这样的背景下,传统仁爱思想显得尤为重要,它对强化大学生仁爱观有着积极的促进作用。     

儒家仁爱思想视域下高校辅导员工作研究

在中华民族源远流长的传统文化中,儒家哲学一直占据着主流地位,仁爱思想是其精髓。本文将从儒家仁爱思想的主要内涵,儒家仁爱思想对高校辅导员工作的重要性以及儒家仁爱思想在高校辅导员工作中的具体应用三个方面对儒家仁爱思想视域下高校辅导员工作研究试作论述。