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1.
朱云生 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,28(7):223-226
开放型社会条件下以集体和社会为本位的单一的传统价值观正在全面走向多元化,其原因是多方面的。一是社会内部制度和观念的变化引起价值观转变,这属于内部动因;二是外部社会制度和观念对固有价值体系的冲击和影响,这属于外部动因。价值观多元化是社会进步的衍生物,因而也是社会进步的一种表现形式。价值观的多元化推动了中国的思想解放,提高了个体的主体地位和自我价值。 相似文献
2.
价值观是人们在社会生活实践中形成的价值信念、信仰、理想、标准和具体价值取向的综合体系。江泽民认为,建设中国特色社会主义核心价值体系,必须正确看待和处理社会价值导向与人们多样化的价值观之间的差异与矛盾,尊重差异,包容多样,对人们的多样化的价值观加以引导和调节,树立适应科技进步和社会发展的先进价值观。 相似文献
3.
社会主义核心价值体系建设要走出“不破不立”的观念误区,树立继承发扬优良文化传统,重在建设的新观念;从细节做起,抓住重点人群,典型引路,带动全社会形成良好的道德风尚。 相似文献
4.
荣辱观教育的实现方法 总被引:1,自引:0,他引:1
马永庆 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2008,53(2):73-78
进行荣辱观教育是社会主义道德建设的重要任务。荣辱观教育需要坚持正确的荣辱衡量标准,明确义利的辩证统一关系;坚持道德价值的一元与多元的有机结合;坚持原则性与灵活性的结合,使荣辱观教育既具有内在的逻辑性和层次性,又具有现实针对性和可操作性。 相似文献
5.
构建社会主义核心价值体系,需要挖掘传统民族文化的精华,尤其是对儒学的传统价值进行当代性阐释。在对儒学的多向度当代阐述中,主体性向度包括"人能群"的整体性、"心即理"的能动性、知与行的统一性、"其身正"的示范性等;价值论向度包括"仁"本思想的推陈出新、民本思想的不断深化、明德至善的不懈追求、重义轻利的有效调节等;民族精神向度包括"生生不息"与"刚健有为"的担纲意识、和平稳定与富强统一的安邦方略、"以和为贵"与"和而不同"的人际关系等;时代精神向度包括平均无贫的公正理念、存理灭欲的积极意义、关注人本的务实精神、继往开来的创新思路等。 相似文献
6.
本文对毛泽东文艺思想的价值体系进行了历史的辩证的描述与剖析,论述了毛泽东文艺思想的价值动机定向、价值决策、价值实施办法,兼论了邓小平对毛泽东文艺思想的坚持和发展,批评了所谓毛泽东文艺思想“过时论”。 相似文献
7.
用社会主义核心价值体系引领社会思潮是新的发展阶段社会主义意识形态建设的重大课题.夯实社会主义核心价值体系的合法性基础、不断推进社会主义核心价值体系的现代化进程、维护社会主义核心价值体系的话语权,是做好社会主义核心价值体系引领社会思潮工作的战略途径. 相似文献
8.
9.
党的十七大报告将“扩大社会主义民主,更好保障人民权益和社会公平正义”列为全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一,明确指出实现社会公平正义是中国共产党人的一贯主张,是发展中国特色社会主义的重大任务,要通过发展,保障社会公平正义,不断促进社会和谐。公平正义作为我国社会主义核心价值体系的重要内容,是社会主义和谐社会的价值准心。 相似文献
10.
当前大学生价值观教育新理念探析——从改革开放以来大学生价值观变迁谈起 总被引:2,自引:0,他引:2
改革开放30年来,大学生的价值观经历了一元主导转向多元共存、理想主义转向现实主义、社会本位转向个人本位的变迁轨迹。针对当前大学生价值观的现状,以社会主义核心价值体系引领大学生的价值观教育,实施价值观教育的新理念:在价值观教育的宗旨上,确立“以人为本”的理念;在价值观教育的内容上,确立多元价值与核心价值相协调的理念;在价值观教育的目标上,确立务实创新的理念。 相似文献