表演创作中仿生元素的应用分析

现在在一些影视表演和戏剧的作品中都有不同的创作出处,而最直接的创作灵感则是从自然界中获取而来,随着当代戏剧影视的发展,表演创作所涉及到的范围越来越大,并发展到至今,也已经成为了一门综合艺术,且领域较广。在表演创作中需要根据创作者的不同去寻找不同的灵感,充分利用这些灵感作为创作的元素。随着仿生学的发展,其带领艺术也进入到了一个全新的领域,仿生学主要是一种边缘学科,它主要是从自然界中获取大量的灵感,虽然这门学科尚未成熟,但是从原始社会开始,仿生元素便与社会文化和艺术文化之间存在紧密的关系。本文主要从仿生学的特征和仿生学的内涵进行分析,从中找到与仿生学相关的元素,并进一步分析仿生元素应用的价值,最后还对仿生元素创新方面、发展方面进行了研究探讨。     

仿生学向室内设计延伸的美学思考

"仿生"是一种应用了自然运行机理的执行性模仿行为,"仿生学"则是进一步完善人类劳动成果的新生的理论指导。仿生学以自然机制为深入研究对象,在其研究成果显著的同时,设计行为也因为其成果的优越性催生了新的设计风格。使得设计行为狭义上整合了执行对象在形态、结构、功能上的有机化,从而给人以耳目一新的感受。单从人类生理机制适应性的角度分析,仿生设计是真正意义上的"取之于自然,塑造得自然"。     

驼鸟蛋的保鲜奥秘

对于大多数人来说，身体苯拙的驼鸟并不陌生，但见识过鸵鸟蛋的人恐怕就不多了。其实，驼鸟蛋外表很普通，个头比柚子大些，表面泛着瓷器般的光泽。但驼鸟蛋的蛋壳却是一个理想的保鲜盒，那么驼鸟蛋保鲜的奥妙在哪里呢?     

论艺术与仿生学的结缘

建筑仿生、工艺仿生以及人工智能艺术,是艺术与仿生学结缘的三个突出的方面。对之所进行的边缘性研究,旨在用艺术与科学相结合的方法,仿照某些生物的特征、机能,制作新的建筑物、艺术品、工艺品和具有独特审美价值的工业产品。艺术与仿生学的结缘是艺术起源观中的摹仿说在新的科学技术发展时代的一个质的飞跃。在技术美学领域,对艺术与仿生学的结缘尤为重视。     

奇妙的仿生学发明

大自然是人类赖以生存的母体，以下各种仿生发明技术的创新灵感都来源于自然。     

日本的《道具论》与中华之"道"--浅谈日本集团的设计理念

文章通过日本学者所提出的<道具论>,重新认识中国固有之"道器"论,试用中华古老之"道",诠释与丰富日本现代之"道具论",并强调引进"道具论"充实现代工业设计理论.     

人工智能问题的认识论分析

电脑能否代替、战胜人脑？对人工智能研究的三条主要途径（工程技术设计、仿生学和心理学）分别进行哲学和技术方面的考查分析后可以看出：人工智能机能表现出某些如同人类的智能,完成一些由人脑难以完成的工作,但它不可能完成所有由人脑完成的工作,也不可能像人的大脑一样地完成这些工作     

企业基因理论研究述评

持续健康成长对企业至关重要,企业基因理论就是从仿生学的视角出发,参照生物基因来寻找决定企业生存、成长以及是否适应环境的关键因素.梳理了已有的有关企业基因理论的文献,从企业基因的定义、企业基因的结构、企业基因的遗传中心法则、企业基因的变异以及与环境的相互作用四个方面对现有研究的状况进行了综述.对企业基因理论的研究内容进行了评价和总结,认为该理论的各种研究之间以及该理论对生物学的借鉴程度尚存观点分歧;基因组的观点尚未引入;对具体企业基因的甄别以及相关的实证研究尚为缺乏.     

基于仿生学原理的企业知识创新模型研究

企业与人体具有相似的结构和运行模式,创新知识对于企业发展的作用犹如营养物质对于人体.文章运用仿生学的基本原理和类比的方法,模仿人体营养物质吸收、加工和传递机制,对企业知识创新机制进行研究,提出了基于仿生学原理的企业知识创新模型,以期对企业知识创新机制的模式化及企业知识创新机制的建立提供借鉴和帮助.     

论上古乐奏形态与《诗经》兴体之原始关联

本文从曾侯乙墓鸳鸯盒乐舞图入手,分析上古时代的乐奏形态.从乐官装扮、造型及音声模写等方面都体现了图腾艺术的本质特点,即艺术仿生性.作为<诗经>艺术手段的"兴"实际来源于上古乐官文化的兴祭仪式,通过交响性质的"大合乐"召唤神灵、营造神人以和的氛围.随着兴祭原始宗教色彩的淡去,凝固为<周礼>所说的"乐语"和<诗经>的表现手法.