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1.
讲好中国故事是提升中国软实力的重要途径,是时代发展的必然要求.来华留学生规模庞大,身份特殊,本身既需要了解中国故事同时也应该是"转播"中国故事的有力抓手.面向来华留学生讲好中国故事在内容层面应保证丰富性、导向性、个性化与生活化,在方式层面应结合"转播"的根本目的,根据主体性教育理念,依次设置聆听中国故事、体验中国故事和讲述中国故事三个环节,以便达到理想效果.  相似文献   
2.
李世鹏 《人文杂志》2022,(1):117-129
随着近代科学知识的传播,月亮逐渐从传统的神秘存在转换为天文学意义上的“月球”。在近代中国,对于月球的探寻从来没有停息过。自1920年代始,在华英文报刊开始对美国等国家研究火箭进行报道,现代的火箭旅月知识逐渐传入中国。此后的二十多年,中文报刊上关于乘坐火箭旅月的讨论越来越多,人们对于火箭探月的过程、困难等都有了新的认知。近代中国人虽然只是探月知识的接受者、火箭实验的旁观者,但相关知识的获取与认同,对于今天的中国来说却是不容忽视的历程,具有无法割断的历史延续意义。  相似文献   
3.
20世纪20年代的上海大学是马克思主义理论传播的重要阵地。中国共产党早期领导人邓中夏、瞿秋白等充分继承和发展了马克思、恩格斯、列宁等无产阶级领袖在政治宣传和政治动员上的先进经验。在上海大学,中国共产党早期领导人通过加强党的基层组织的作用发挥,利用高校优势,将传播马克思主义理论融入上海大学的学校建设之中,逐步形成、联通和强化了党在高校、学生社团、工人群众中的领导力,构建了“以理服人——以理塑人——以人传理”的良性循环,打通了马克思主义理论在共产党领导下经由社会主义青年团、进步学生向工人群体传播的渠道,极大推动了马克思主义理论的在地化、日常化和大众化传播。  相似文献   
4.
专业,作为高校组织的基本单位,其自建媒体平台,是以专业为链接点的群体开展传播的重要阵地.专业自媒体平台对该群体传播的价值主要体现在以下三个方面:一是促使本专业教师、在校生和毕业生形成强关系链;二是促使以专业为主体的信息聚合,使专业在自我信息传播中掌握主导权;三是从传播效果看,促使专业资源和情感的聚合,并为个体带来归属感,强化和升华群体情感.  相似文献   
5.
6.
道德适应是一种道德流动的过程,其逻辑起点是我们对新的道德环境的需要与价值认同,是他者世界与道德发展之间的良性互动;道德适应的逻辑可能主要是从道德适应的形式之维与实质规定两方面加以展开,道德适应的形式主要细分为道德传播与道德涵化;道德适应的逻辑衍化以融合和分离的状态显现,最终分化为道德认同、道德学习、道德实践、道德内化四个阶段。  相似文献   
7.
研究性教学在很多高校的教学实践当中陷入了叫好不叫座的尴尬当中,其原因在于将研究和研究性教学相混同。研究以发现新知为宗旨,而研究性教学则应以传播已有知识为己任。让研究作为教学的手段,不是为了以研代教,而是为了寓教于研,避免知识灌输的局面,提升知识传播的效果。要做到这一点,研究性教学应以已有知识为内容,坚持知识的确定性,以便合理设计研究问题,让学生明确自己在知识上的收获,从而为未来从事真正的研究打好基础。  相似文献   
8.
回顾欧美人文社会科学界对中医药的研究发现,研究者从西方本位视角出发,将中医作为处于异质文化的他者,综合运用以历史学和人类学方法为主的多学科交叉的研究方法,产出了区别于原生态中医的认知结论。其视角有助于在全球文化格局下审视中医,其方法为使用国际通用规则传播中医提供了思路,其结论可视作中医在全球视野下的新形态,有助于更加理性地认识中西方医学交流的事实和规律。  相似文献   
9.
网络传播环境下,每个人都能够通过网络向世界发出自己的声音。信息在国与国之间、人与人之间高速"流通"。信息消费成为大众生活的一部分,互联网以其信息海量的特点,利弊均现。国际环境,风云变幻,如何传播中国故事、如何讲好中国故事,成为当下的重要课题。这是我们的时代,这是我们的国度。在互联网传播环境下,重构舆论话语权,抒中国情。  相似文献   
10.
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