浅谈物体运动的机械能守恒定律及守恒条件

本文从两方面来分析讨论机械能守恒定律及其守恒条件,并且针对大学物理《力学》中的机械能守恒定律的守恒条件提出质疑,通过举实例提出了修改方案。导出了在惯性系和非惯性系的机械能守恒定律的守恒条件。     

下肢疼痛麻木怎样治疗

《老友》专家门诊:我今年80岁,患右腿疼痛病多年,吃些中成药、贴贴壮骨麝香止痛膏之类也就过来了。目前更加严重,右侧腰椎间盘突出,膝盖骨等都疼痛、麻木,走路困难。请问:应如何治疗?铜鼓县·肖××     

辛亥鼎革后清末保守士人心态之比较——以《恽毓鼎澄斋日记》、《退想斋日记》为中心

辛亥鼎革后,由帝制迈入共和的清末保守士人,面临时代遽变带来的种种冲击,多少都有一些不适应感。这种不适应感在不同的士人阶层中既相似又有较大差异。恽毓鼎和刘大鹏即为其中的典型人物。在二人日记的记述中,既有对清帝退位的共同哀叹,又有对袁世凯称帝的复杂心情;既有对民初剪发、改历的不同反应,又有对国家命运、民生多艰的共同关切。通过比较二人在面对共同问题时的心态,可以体味到清末保守士人在辛亥革命之后心态的复杂性。     

高等学校发展的战略选择:保守与创新

高等学校从产生的那一天起就面临着保守与创新的选择,但在近代化之前,高等学校远离社会而固守自己的象牙塔之时,这种选择的艰难性并不突出。当人类社会进入知识经济时代,高等学校所面临的选择就变得十分艰难。因此,正确处理好保守与创新的关系,是当代高等学校的重大战略决策,我国高等学校正处在这个关键时期。     

儒教文明的危机意识与保守主题的展开

晚清士大夫阶层对于儒教文明的危机意识到甲午战败达到了一个高峰,康有为将之概括为"保国、保种、保教",获得了广泛的共鸣。比较一下张之洞、康有为和严复的保守方案,会发现三者在具体理解和具体主张上各有侧重,各有异同。具体来说,张之洞的保守方案重心在保国,严复的保守方案重心在保种,康有为的保守方案重心在保教。"保国、保种、保教"的主题也规定了中国现代思想的基本方向,是晚清思想界留给我们的一笔极其重要的精神遗产。     

声音·数字

数字16个月英国在对3000名女性进行调查分析后发现,女性在不同年龄段哭泣的时长和原因各有不同。分析结果显示,一个女人从出生到78岁的漫长人生中,哭泣时间累计超过1.2万个小时,约16个月,哭泣的原因随年龄段不断变化。     

女人比男人更能保守秘密

男人说：“如果想让女人把秘密守上一辈子，简直是天方夜谭。”实际上，这些话不过是男人们的一己之见：据澳大利亚《每日电讯报》报道，该国研究人员发现，有些秘密，女人甚至连最亲密的朋友也不会说。从这个角度看，女人更容易保守秘密。     

中国近代思想史上的“强力政府论”:激进乎?保守乎?——基于梁启超、孙中山相关思想的考察

梁启超、孙中山的政治态度和思想主张虽有很多差异,但在政府问题上的主张却惊人的一致。基于国民程度低下等原因,梁启超在肯定政府之事业当渐次轻减的同时,强调适宜于当下的善政府必须是一个权力高度集中的强有力的政府。孙中山在重新界定人民与政府之间关系的基础上,提出只有主人(人民)真心诚意地将治权交与仆人(政府),才能打造出一个理想的万能政府。梁启超、孙中山的强力政府论在论证逻辑上虽有明显的不同,但却兼具保守与激进的思想特色。这种情形印证了中国近代思想史上的所谓保守与激进实质上是一种相当复杂的思想谱系。     

论中国近代文化保守主义思潮的几个问题——以《晚清文化保守思潮研究》为中心

学术界近年关于文化保守主义思潮的研究可谓成果迭出。本文以《晚清文化保守思潮研究》为中心,在对该书内容做重点分析的基础上,对晚清文化保守思潮的界定、晚清文化保守人物政治取向与文化取向的关系及晚清文化保守思潮的评价等问题进行了评析。     

论思孟学派与荀子学派的对立

战国时期,使儒学向适应封建统治需要而发展的,当推孟子与荀子。孟子更多地继承了孔子学说仁爱的方面,荀子将儒学大胆改造,使之具有了浓厚的法家色彩。孟子思想最有价值的是将孔子的“仁者爱人”学说发展为民本主义和从性善论出发,鼓吹王道、仁政。而荀子则改造孔子的仁义礼信,而趋向“礼义”,崇礼重法;他又改造孔子的天命观而为“制天而用之”,向朴素唯物主义发展。他还倡性恶论,发展为系统化的教育思想。故战国末期和秦汉时代的儒学,更多地是受荀子学派的影响,汉武帝“尊儒”之后,思孟学派才渐得正统地位。这使得后世的统治术形成了“外思孟而内荀卿”模式。