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韩汉毅 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2001,2(1):37-38
:2 0 0 0多年前《内经》对医学心理学作了丰富多彩的记述 ,本文就《内经》中有关医学心理学问题从生理、病理、诊断、治疗和预防 5个方面作了初步探讨。《内经》对医学心理学认识在世界医学心理学史中居最前列 ,认真整理和挖掘《内经》中有关医学心理学方面资料 ,对建树具有我国民族特点的中国医学心理学具有十分重要意义 相似文献
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柳和城 《绍兴文理学院学报》2008,28(1):20-24
一、为恽铁樵做广告 查阅<申报>影印本常有意外收获.不久前,笔者在1922年11月5日第1版广告栏发现一篇蔡元培等署名的启事: 介绍恽铁樵君薛批影宋<内经>附<群经见智录> 吾国医学,可谓衰落已极.然不能归咎于学术.盖盛衰为人才问题.至中国医学是否有不可磨灭之处,当于学术本身研究之. 相似文献
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在经济分析中,统计指数是一个极其重要的概念。其作用在于追踪一段时问内经济变量的变化。用以测定社会经济现象变动的方向、程度及其原因。而物价指数是最常用、最重要的一种,它与人们的生活息息相关。它的主要作用在于观察市场价格水平的变化,分析价格变化的原因及后果,研究人们实际生活水平或者福利水平的变化。 相似文献
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史向前 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2004,(4)
道家哲学对中医学理论有着深远的影响 ,尤其明显的是老子和《内经》两大学说关于“气论”的思想。老子在哲学史上首开“气一元论”传统 ,而且他提出的气、精、神等范畴以及阴阳不离的平衡协调观念完全被《内经》所接受 ,成为中医学理论的基本原则 相似文献
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陈霞 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2006,(2)
道教把身体视为一切的基础。在道教看来,人与自然的关系可以表现为身体与自然的关系。道教通过返本还原的修炼功夫,打破身体与外在的壁垒;通过身体而与外界交通,并最终将身体与自然合而为一,实现天人一体。最能形象地说明道教以身体为核心,使得个人、社会与自然具有同构关系的是《内经图》。从这幅图中我们可以发现,道教身体观隐含着深刻的生态意义。 相似文献
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释《内经》“以象之谓”之象 总被引:1,自引:0,他引:1
吉文辉 《南京中医药大学学报(社会科学版)》1999,(1):12-15
思维方式决定着学科的理论特色。传统中医学与现代科学在思维方式上存在着很大的差异,其关键表现在“象”与“现象”的分歧。鉴于今人多将“象”片面地理解为现象,故试从物象和意象两个方面对“象”的哲学内涵加以界定,以明其与“现象’之不同,希望有助于习医者领会、把握中医基础理论的许多基本概念。 相似文献
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《黄帝内经》与中国传统饮食营养学 总被引:8,自引:0,他引:8
路新国 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2001,2(4):174-178
《黄帝内经》阐述了饮食营养的重要意义 ,强调“治未病”的预防思想及饮食营养在预防医学中的重要地位。在膳食结构上 ,提出了“谷养、果助、畜益、菜充”的全面平衡膳食模式 ;在消化生理上 ,提出了“脾胃学说” ;在食物性能上 ,提出了“气味学说” ;在饮食养生上 ,提出了“调和阴阳”、“谨和五味”、“因人、因时、因地制宜”等基本法则 ;在疾病的治疗上 ,提出了“食疗学说” ;在疾病恢复期的饮食营养上 ,提出了“食复学说” ;在养生食疗上 ,提出了“食忌学说”等。所有这些论述都为中国传统饮食营养学的建立和发展奠定了理论基础。 相似文献