论中国哲学中的“农夫”与“工匠”

本文对中国传统典籍中的"农夫"和"工匠"作了哲学意义上的阐释.在大量的传统农工对举中,由于受传统农业社会的制约,中国古代哲学家往往坚持"农本工末"的观点.在传统观点中,这"农工差别"却又是相当大的.农夫与工匠在其劳动过程中产生的心理体验和思想体会是不一样的.农夫体道和工匠用器在其社会发展过程中的作用是不同的,这"道体"和"器用"深刻地制约着社会的发展和进程.     

摆客一族的时尚生活

在这个追逐时尚的年代,新职业层出不穷。继"播客"、"威客"、"拍客"、"纠客"之后,如今又出现了"摆客"一族,并迅速风靡都市。与普通摆地摊者纯粹为赚点钱不同,这些人多为社会精英分子,他们或通过出售自己的创意,在人们的赞美声中收割成功的惊喜;或边旅行边"练摊",体验生活中的另一种浪漫和激情。还有一些洋MM在夜市卖货,仅仅为当一回"吉卜赛女郎"。这些潮人的生活,令我们大开眼界!     

全球替代性食物体系综述

在世界各地,农业食品领域的工业化造成了日益严重的环境、经济和社会问题,如环境污染、 大量碳排放、食品安全危机、小农边缘化和小农生计的难以维系。 为了应对这些问题,多个国家的不同 群体建立了多种多样的替代性食物体系,如社区支持农业、农夫市集、共同购买、社区菜园等。 替代性食 物体系自 2009 年进入中国至今已有十年,获得了较大发展。 然而,国内研究较少关注国际替代性食物 体系产生的背景及理念。 文章从替代食物体系的产生和发展、主要特征、国内外差异以及学术界的批判 等几个方面进行概述,全面介绍相关的关键问题和概念,为推动国内替代性食物体系研究的发展助力。     

全媒体时代下京华与农夫之争的舆情分析

《京华时报》与农夫山泉围绕水标准问题引发了持续的论争,也对消费者带来了很多疑惑与不解。本文试就该事件展开舆情分析,理清事件的来龙去脉,对之进行关注度分析和内容走向分析,并作出相关的点评与反思,以期帮助广大读者和消费者认识京华与农夫之争。     

厦门市创意市集现状及发展策略分析

厦门是中国大陆举办创意市集的第一批城市之一。随着激情及新鲜感的消散,如何更好的发展创意市集是一个需要认真思考的问题。本文从研究I-Mart创意市集入手,管窥厦门市创意市集的发展演变及面临的问题,并提出厦门市发展创意市集应采取内在、外在两个维度的发展策略。     

白血病女孩支教,我愿做点亮生命绝境的小小火柴

她是身患白血病的大学生。为了让微弱的生命发出耀眼的光芒,她毅然奔赴湖北红安革命老区支教,并发起"红火柴"温暖乡村贫困儿童公益行动。她用生命的烛光点燃了贫困儿童心中一根根求知的"红火柴",熊熊燃烧的爱心"火炬"在传递,一张张贫困儿童的笑脸仿佛绽放的"映山红"……     

甜咸人生

糖霜在那少不更事的年代里,我曾是一只刺猬。听到逆耳的忠言,绝对把它当作苦口的毒药;看到来送忠言的人,便把他看成是身披盔甲、手执长矛的战士。身上一根根尖尖的刺,如临大敌地竖得直直直直的,准备与对方拚个你死我活哪!慢慢地,我走过了童年、走过了少年;成长、成熟,为人师、为     

集市与表演:乡村市集与胡集书会关系探析——兼及胡集书会的保护与传承之道

胡集书会为我国两大传统书会之一,至今至少已有三四百年的历史.历史上,胡集书会之所以能够发展壮大,与其所依靠的乡村大集胡家集密切相关.此外,在胡集书会的具体运行、实践过程中,亦不可避免受到胡家集这一乡村市集的影响,如写书村落的分布范围、下村艺人的表演周期等,而这都表现出传统乡村市集或者说演出市场对胡集书会的巨大影响力.因此,今天胡集书会要想获得更好的传承与发展,改革演出内容与表演形式以适应乡村民众的娱乐需求乃是重中之重.     

从布尔迪厄的场域理论切入分析创意市集现场

本文通过引入布尔迪厄在社会学上的"场域"理论,作出"艺术场域"的简单转换,对目前创意市集的现象进行了大概分析,试图重新定义"创意市集"这个逐渐年轻化的概念以及现场意义。     

农夫山泉再出奇招：不打不奶茶

农夫山泉的营销路子一向是出奇制胜．很有点不走寻常路的样子。从第一次农夫山泉有点甜．宣导的是产品的独特卖点,到农夫果园喝前摇一摇,找到的是通过强调饮用的方法．从侧面体现出产品的品质．再到东方树叶,玩的则是产品命名的学问．再到最近推出新品打奶茶（包括抹茶和绿茶两款产品）……