以“空间中的身体”为符号——20世纪80年代中国电影中“农民老父亲”的群氓形象和视觉叙事

中国农村题材电影塑造了大量隐喻性的“农民老父亲”形象，以此阐释农村社会关系、人与土地的关系和城乡关系。在20世纪80年代，“农民老父亲”群像脱离了智慧老人的文化原型，从革命和建设的先锋英雄转化为有待启蒙的群氓，并通过强化图像叙事、减弱语言叙事的方式，使图像的隐喻性更为突出。“空间中的身体”是该影像的核心，关系到人与环境的各类对比关系，其内涵可以向性别、阶层、个体/集体、公共/私人多个面向展开。苦味肖像、“劳动空间中的身体”和“人际空间中的身体”三类图像是分析的切入点。肖像镜头背离了中国电影传统，呈现出大面积阴影、沉默和隐匿表情的共同特点。“劳动空间中的身体”图像突出身体和劳作空间的关系，强调身体性（暗示劳作），忽视个体主体性的体现。“人际空间中的身体”图像将视觉传统中“父—子”间隐喻性的上下空间关系反转呈现，将父亲们描述为既处于对立立场又缺乏话语权的旁观者，需要被“子一代”启蒙。“空间中的身体”作为符号帮助建立“农民老父亲”的群氓形象，将相关的文化、经验、意识形态和价值观视觉化，参与启蒙叙事，同时，也将“父亲们”塑造成他者化的“沉默的异化的劳动机器”，参与了对城乡界限的意指实践，使之成为银幕上的文化地理学案例。     

论新时代总要求下党性教育的重要性

党性教育是中国共产党亘古不变的话题。加强党性教育是中国共产党保持政治本色、把握政治方向的源泉,是确保共产党员不忘初心、砥砺前行的有力武器;加强党性教育不仅可以起到警示教育作用,对于严肃党内政治生活、维持政治生态平衡也具有非常重要的意义;加强党性教育不仅可以提醒党员时刻保持共产党员的先锋模范带头作用,同时是确保党员在知行过程中能够坚定信念的核心所在。     

青年学生党员党性锤炼问题研究

讲党性对青年学生党员来说至关重要。青年学生党员要讲党性,就时刻也不能停止党性锤炼。当前,青年学生党员在锤炼党性的过程中面临着先锋模范作用弱化、自觉意识不强、理论学习热情淡化等问题,应通过坚持党性和人民性相统一、自觉培养党性锤炼意识、加强党的理论学习等途径来锤炼党性。     

后理论、后电影与文化研究之后的理论#br# ——再论后理论之争#br#

电影研究的后理论、后电影等概念，与文学理论使用的后结构、理论之后等，虽都翻译为中文“后”，却有其各自的问题意识与对话对象。在厘清概念的基础上，齐泽克对波德维尔等人后理论的批判，具有转折时代的特定思想意义。在文化研究衰微之时，齐泽克的再符号化与后理论的认知研究，构成了“索卡尔—文本”事件之后人文知识生产的不同理论选择。在当前后电影状态下，文化研究的持续发展与电影哲学的稳步推进，显示着新文科建设过程中人文研究的新契机与挑战。     

锤炼新时代青年干部的党性

习近平总书记多次指出,党性教育是共产党人修身养性的必修课。对于广大新时代青年干部而言,一定要以开展"不忘初心、牢记使命"主题教育为契机,将强党性修养,永葆初心,争做中华民族伟大复兴新征程上的奋进者。要坚守如松正心,涵养"不畏浮云遮望眼"之定力。人生如屋,精神是柱。习近平总书记深刻指出,理想信念是共产党人精神上的"钙",没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会"缺钙",就会得"软骨病"。     

可普遍的中国信仰-教化之道——基于《尚书》之《尧典》《舜典》的解读

华夏中国自诞生起就是超大规模共同体,且其凝聚力异乎寻常之强固,又在此后数千年间持续成长,在几乎每个历史时期均为世界上规模最大之政治体共同体。中国此一伟大政治成就不能不溯源于华夏之可普遍的信仰-教化之道。本文溯至源头,发掘《尚书》之《尧典》《舜典》两篇与信仰、教化相关章句之微言大义,以推明圣人所立中国人的信仰体系与中国文明与政治共同体的教化之道,并论证其相对于西方教化体系所具有的更高普遍性。     

威廉·坦普尔的园林理论初探——以《论伊壁鸠鲁的园林,或论园艺》为分析对象

威廉·坦普尔爵士园林思想的研究,一直是学术界研究的薄弱之处。实际上,坦普尔在《论伊壁鸠鲁的园林,或论园艺》中系统地探讨了园林的起源、伦理意义和审美形态等问题。他从病原学的角度出发,把园林作为治疗人们过剩欲望的理想之地。他虽然赞同伊壁鸠鲁主义的退隐思想,却从政治德性、顺从自然、自由选择3个方面阐述了园林的退隐伦理。在园林之美上,他认为美在于形式,但是这种形式既包括欧洲的规则式之美,也包括中国的不规则之美。坦普尔的园林理论对我国当下的疗养院园林、私家园林的建设等有一定的指导意义。     

论刘少奇的党建思想及其当代价值

刘少奇是中国共产党卓越的领导者,他对党的建设各方面都提出了许多独特的观点,这些理论是对马克思主义党建的继承和发展,属于毛泽东党建思想的重要组成部分。刘少奇党建思想回答了党在当时所面临的重大问题,在思想建设中首次提出共产党员修养理论,清除了党内非无产阶级思想;组织建设上坚持贯彻民主集中制原则,加强干部队伍建设以及正确开展党内斗争;在作风建设上坚持理论与实际相结合,肃清了关门主义与冒险主义。而刘少奇的党建思想对于当今建设一支高素质的干部队伍,将优秀的传统文化融入党员教育之中以及深化从严治党、加强党风廉政建设,仍然具有重要的价值。     

重新叫响“跟我上”——抗击冠状肺炎有感

新型冠状肺炎病毒的蔓延、肆虐,人们有的焦急,有的恐慌,有的甚至散布谣言,更有披着专家外衣的自由化分子,还在念念不忘鼓吹资本主义的市场化,宣扬涨价有理而扰乱大局。与此鲜明对比是很多共产党人面对疫情,响应习总书记和党中央的号召,重新叫响"跟我上",雄赳赳,气昂昂战斗在抗击疫情第一线,以一不怕苦、二不怕死的气概,塑造了"向我看齐"的高大形象,极大鼓舞了全国人民战胜冠状肺炎的斗志,画出了抗击疫情的一道靓丽风景。     

“不但不A,反而B”认知及语用探析

反递句式“不但不A,反而B”属于并列类复句的一种.从认知层面来分析该复句与语境C项之间的认知关系,考察在主观推测层面和客观反映层面中人们对于命题的信赖程度.主观推测层面:0.5＜P{A/C}＜1,0＜P{B/C}＜0.5;客观反映层面:P{C/B}=1,P{C/A} =0,P{A}=0.已然为P{C}=1,P{B}=1,未然为P{C}=0,P{B}=0.说话人使用”不但不A,反而B”这一句式,其目的是为了反映大脑思维这两种不同认知层面的不一致关系,体现该句独特的语用价值.