医古文翻译：基于翻译适应选择论视角

随着中医的发展逐渐走向国际化,关于中医的中外交流日益增多,而对中医的翻译却又难以达到令人满意的水平。其难点主要在于保证医学信息的正确与完整的同时,又要将中医中文化内涵准确地传达。本文试图运用翻译适应选择论这一新译论,将医古文译者在翻译过程中的适应与选择通过语言维、文化维、交际维这三大维度进行分析和说明,以期为医古文翻译的障碍找出解决办法,提高翻译质量,促进文化交流。     

新世纪版《医古文》“华佗传”丛札

对新世纪版<医古文>教材<华佗传>中句子的断句与字词的注释、读音共十数处提出了自己的意见.     

PBL和CBL联合教学模式在医古文教学中的应用研究

本文研究以问题为中心的教学模式（Problem Based Learning, PBL）与以案例为基础的教学模式（Case Based Learning,CBL）相结合在医古文本科教学中的应用效果。笔者在教学改革过程中融入PBL和CBL两种西式教学方法,内容与形式的中西合璧改变了传统以教师为中心的课堂模式,营造了积极的课堂氛围,有利于学生深刻掌握医古文的基本理论知识,培养自学能力,塑造医古文课程创新思维模式,提高学生理解古籍知识和运用古代医学语言的能力。     

《医古文》指瑕7则

段逸山先生主编的《医古文》颇受全国各高等中医药院校青睐。然该教材在选文的注释、断句、翻译方面存在某些疏失。谨择7则加以讨论,以就正于方家。     

高职医学院校医古文教学现状反思

高职医学院校应努力树立通识教育与医学专业教育融合的新时代新型医学人才观,以适应新时代对高素质医学人才发展的需要。     

从《大医精诚》谈医古文的传统文化思想

中华医学文化思想灿烂辉煌,中华医学人文精神光彩夺目.文章以《大医精诚》为视角,分析了医古文中闪耀的传统文化思想光辉,其中以人为本、尊重生命的人本主义思想,医乃仁术、济世救人的儒家仁爱思想,博极医源、精勤不倦的民族敬业精神,重义轻利、清正廉洁的传统道德规范,成为中华优秀文化遗产中耀眼的明珠,也成为后世医务工作者思想道德和精神的脉基.     

多媒体教学课件制作的点滴体会

1　确立“以人为本”的课件制作原则我们知道 ,ｃｏｍｐｕｔｅｒａｓｓｉｓｔｅｄｉｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ是指“计算机基础上的教学” ,我们翻译为“计算机辅助教学” ,可以理解为“计算机辅助教与学”。因此 ,课件制作的指导思想应是 :教与学“互动”、“教学相长” ,这就要求课件制作的首要原则是 :以人 (学生 )为本。从教学环境的角度看 ,可以理解为教师和学生共同活动的基本环境。这一原则强调的是学生与教师相互依存、相互制约的关系。计算机不仅成为教学的工具 ,也是师生之间学习、研究和交流思想的媒介。2　建立不断完善的教学素材库…     

论医古文语言的美感

医古文是用文言写成的古代医药文献 ,医古文语言是科学性与艺术性相结合的一种话语系统 ,不仅孕大含深 ,而且气韵生动 ,多种美感纷呈。可以从情致美、典雅美、辩证美、韵律美四个方面探讨医古文语言的美感     

《医古文》教材注释商补五则

《医古文》七版教材是目前全国中医院校普遍使用的有影响的教材,然而书中词语的注释仍存在一些问题,特择＂鑱石＂＂但＂＂一人＂＂正始＂＂子云＂五例以作讨论。     

七版《医古文》注释辨商五则

词汇教学是医古文教学中的重要内容。词汇解释的准确、恰当与否,直接关系到对整个句子乃至篇章文意的理解。故而在词汇义项的选择上需要联系上下文的语境文法,做到文理兼通。段逸山教授所主编的七版《医古文》教材较之前版,已经有了长足的改进,但其字词在注释方面仍有可供商榷之处,故引古人例证,作一家之言,以就正方家。