“后农业社会”:一个中国可能率先进入的发展模式

"后农业社会"概念关乎的是人类社会未来发展的新思考,其重要程度不亚于"后工业社会"的概念,主要是指围绕着知识和创意组织起来的文化性生态经济,其关键集团是科学家、智能化工程师、网络专家、文艺工作者与媒体人。这是一个由更加庞大的科学技术知识分子和人文社科知识分子相结合所组成的队伍,其中轴原理是在理论知识的基础上推行创意优先,从而形成一个高度生态化和知识化的社会发展模式。这一模式提出的背景与科学家提出的"人类世"有所关联,如果这一概念能够成立,将会成为当下最为重要的人文社会科学重要概念之一。它不仅是一个理论上的概念,还是一个可以实践的社会行为,是一种新的发展模式,能够为解决人类目前所面临的生态危机和文化危机带来一个探索和讨论的新空间,或许能够成为东方人对世界未来发展的重要理论贡献。     

论超验主义文学的生态文明观

超验主义生态文明观是美国超验主义思潮相关作家群的集体智慧，建构于人类对神、自然和人类自身相互关系的科学认识和人在宇宙中的科学地定位的基础之上，主张归顺自然的立世观；其核心体现于对自然智慧的肯定、对科技文明的解构、对唯发展主义的鞭笞以及对自然文明的崇信，坚信道法自然的知识观；最后落脚于人类的生态责任，确立了关爱自然的伦理观。     

四世策墨林·凯珠嘉措相关史事补考

策墨林·凯珠嘉措是西藏四大林之一的策墨林活佛系统中第四代转世活佛,继承了策墨林前三世爱国重教的传统。他在面对西藏噶厦内部亲英分子媚外举动和不公行为时,与之争锋相对,表现出了崇高的民族气节和刚正不阿的高贵品质,因而被怨恨,遭到流放藏南的报复,并在流放期间毒发身亡,实属政治迫害。     

防止新常态下城市化发展规划的趋同化倾向

目前,在总结国民经济和社会发展第十二个五年规划经验的基础上,全国都在酝酿制定第十三个五年规划.如何编制好第十三个五年规划,笔者通过以下3个方面论述:一是解决城市化发展规划趋同化倾向.是关系今后城市化健康发展的大问题;二是解决城市化发展规划趋同化问题,关系未来发展走向和成败;三是城市化与新农村建设统一规划,是保证未来五年发展规划可持续发展的战略问题.     

老舍小说《歪毛儿》考索

老舍的短篇小说《歪毛儿》模仿了英国近代作家贝尔斯弗德的奇幻小说《恨世者》,但在立意和表现手法上进行了若干改造。贝尔斯弗德《恨世者》的主题是“恨世”,而老舍《歪毛儿》的主题却具有多义性。《恨世者》的主人公是个大智若愚的“隐者”,而《歪毛儿》的主人公充其量只是个徘徊于“敷衍”与“硬拐硬碰”之间的“畸零人”。老舍不赞同“恨世”,而主张用宗教的人格教育作为济世救人的手段;他认为,若能以耶稣外圆内方的人格为楷模,人们也可能在纷乱的现世中“得到许多许多的自由”。     

全新世古洪水水文学研究进展

综合分析了20世纪80年代以来全新世古洪水水文学研究进展,简述了古洪水事件的判别以及如何更加准确地确定古洪水发生时的洪峰水位,在非基岩峡谷段确定其行洪断面难度.分析了古洪水洪峰流量重建的水位流量法,比降面积法,ArcGIS耦合HEC-RAS模型法.总结了在计算出古洪水洪峰流量后对其可靠性验证的两种方法.指出近年全新世古洪水水文学研究方面存在的主要问题,提出古洪水水文学研究的主要趋势.