司马迁并非下狱死

胡宁在《渭南师范学院学报》2013年第10期撰文指出，关于司马迁的结局，卫宏在《汉书旧仪注》中说是“有怨言，下狱死”，后世注家或信或疑。直到今天，依然有学者试图将此言坐实。然而，卫宏之言有很明显的漏洞，难以凭信，在典籍中也找不到任何可以证明司马迁再度下狱而死的证据。“司马迁下狱死”的观点是没有依据、不能成立的。对于马马迁的晚年以及他的死，我们目前尚只能阙疑。     

刘歆的《周礼》学及其在两汉之际的传承谱系

两汉之际是《周礼》学的奠基和发轫时期。刘歆是《周礼》学的奠基人和开拓者。约略说来刘歆对《周礼》学发展所做的贡献,主要有如下三端：首先,刘歆在与其父刘向受诏校理秘府图书时,不仅将《周官》（《周礼》）这部几乎不为世人所知的典籍著录于《七略》之中,而且还“独识”《周礼》的价值,顶住各方面的压力,不遗余力地向学术界推介这部在秘府之中新发现的典籍。其次,《周礼》一书于王莽当政时被立于学官、设博士主要应归功于刘歆的推动。复次,刘歆不仅研治《周礼》,撰著《周官传》四篇,而且还广收门徒,传授《周礼》之学。两汉之际著名经学家杜子春、郑兴、贾徽、郑众、贾逵及卫宏等人都曾直接或间接地师从刘歆学习过《周礼》。他们或是刘歆的弟子,或是刘歆的再传弟子,都出于刘歆的《周礼》学传承谱系。他们在《周礼》研究领域都做出了重要贡献,从而使《周礼》学逐步发扬光大。