浅析印章的使用和保管

正印章是印和章的合称,社会组织用以表示组织职权的信物叫印,个人用以表示本人身份的信物叫章,又叫图章和名章。这里所说的印章,主要指各级各类机关的公章和领导的名章,它是领导机关和领导职权的象征,是机关行使其权力的重要工具,也是机关职能作风在法律上的标志。     

伪造公文——古代公文写作趣闻杂谈

仁浦劝威反,教威倒用留守印,更为诏书,诏威诛诸将校以激怒之,将校皆愤然效用.——《新五代史·周本纪第十一》 后汉乾祐右元年( 948)正月下旬,登上皇帝宝座不满一年的后汉皇帝刘知远病死,其子刘承祐继位,是为隐帝.刘知远临终前,以郭威、杨邠、史弘肇为顾命大臣,要他们好好辅佐年仅十八岁的刘承祐.     

长三角瞭望

世界互联网大会永久落户乌镇11月19日,首届世界互联网大会在浙江乌镇开幕。大会以"互通互联共享共治"为主题。这是第一次以千年古镇命名世界网络峰会,大会将永久会址确定在乌镇,因此也可以把世界互联网大会称为网络空间的"乌镇峰会"。大会设置了国际互联网治理、移动互联网、互联网新媒体、跨境电子商务、网络安全、打击网络恐怖主义等多个分论坛,以及中外互联网领袖高峰对话、"互联互通·共享共治"高峰对话等议程。     

石中瑰宝 章料极品

正陆游有诗云:"花如解语嫌多事,石不能言最可有。"石头沉默的内涵,独有的色、纹、韵、柔、刚和形一直在等待那个"懂的人"。其实早在战国时期,先人们就发现这看似平庸的石头所能发挥的艺术作用了,他们用滑石打磨制印,只是由于石质粗劣,这些印只用来殉葬。到了元朝,著名画家王冕第一次尝试用花乳石雕刻出了属于他自己的印章,也由此将印章石推上了历史的舞台。     

认识印章

一方印章，是由“印面”“印钮”及“边款”三部分所构成。印面由篆刻家所创作，边款则大部分为篆刻家的签名及款识，因此，大都由篆刻作者自己本人奏刀，若请他人刻，则称为“印跋”，有点像文章或书请人写序一般。印钮则大都由工匠所作，是印石上的装饰，可有可无。无印钮则大多印顶只磨成光滑的圆弧形，以便于钤印时，让手掌压于上面使力。     

企业印章管理存在的法律风险及应对措施

机关、团体、企事业单位在社会实践活动中,经常进行彼此之间的相互往来和联系。印章是一个机关或单位合法存在和职权的象征物。印章在日常使用管理中存在着一定的法律风险。     

浴火重生之后

2003年7月27日下午5点多,岳麓山下某居民楼里"轰"的一声,液化气罐意外爆炸。像火中凤凰,那一刻,雕塑家张立人生命传奇之浴火重生故事开始。时年65岁的雕塑家张立人,烧伤面积达80%,其中二度烧伤面积为32%,三度烧伤     

恒久远,石相传——漫谈寿山石艺

任你随意审视一种文化,诸如"茶文化"、"戏曲文化"、"才子文化"等,动辄都有数千年的历史,文字典籍卷帙浩瀚。与此相比,在寿山石艺术的文化坐标上,有一个特殊的"盲区"——"书面文化"的缺失。因此,诸多众口相传的民间传说、乡间野史以及挖掘出土的寿山石文物,成了寿山石的追源溯本的重要依据。     

印章在标志发展中的历史功用及当代特征

印章作为中国传统书画的重要元素在标志的发展史中功不可没.古代印章自诞生起最主要的功能是示信.随着社会经济繁荣,商业发达,逐渐成为具有防伪功能的标记.唐代以后文人画的兴盛又使之为书画家个人字号所用.而在当代设计中,时代的发展已使印章的标识功能淡化,作为一种民族特色的艺术形式,它在现代标志设计中更多用于表达诚信,以及展示自身特有的审美价值和文化内涵.     

闲品印章

印，自古以来就是商之凭信，官之权威，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之间有乾坤，一方印章就是一方天地，它巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体，生动而又多趣，古朴又不失典雅，历来备受广大爱好者的青睐和追捧。