明清小说视野中的大运河

中国大运河是中国古代劳动人民辛勤汗水和伟大智慧的结晶,它在历史上给中国社会带来了莫大利益;时至今日,它不仅继续发挥着重要作用,还成为了世界文化遗产,为中国人民赢得了巨大荣耀.京杭大运河的前身是隋唐大运河,明清时期出版的、反映隋唐历史的一系列通俗小说以文学的方式再现了中国大运河前世的形象和命运,对我们今天更好地理解和开发大运河具有重要的意义和启发.     

本土化领导纳谏机制生成研究--基于对《贞观政要》的解读

《贞观政要》集中展现了任贤纳谏的管理思想,论述了儒家仁义观、礼仪观、诚信观、忠贤观与领导纳谏的关系。领导者要提升自我纳谏内在动机,形成德行领导,在此基础上通过制度和激励对员工纳谏进行引导,形成"谏言-纳谏"良性互动机制。     

中华文明的开放性和包容性

在历史上,当中华文明处于强盛时期时,具有一种开放性和伟大的包容性。唐太宗开启的大唐盛世和宋元时期的贸易大港泉州的历史就是很有说服力的例证。这种开放性和包容性,植根于中国传统的"和"的哲学和"生"的哲学。中国人(从孔子开始)是通过学习他人和迎接朋友来提升自己。中国人追求的是展示自己的文化的魅力。中国人对于学习外来的异质文化从来有很高的热情。     

唐太宗动员土豪帮穷人娶老婆

在公众的印象中，“计划生育”就是少生孩子，其实这种看法是不全面的。计划生育的概念是人类有计划地调节自身生殖行为的行为，既包括“减产”，也可以“增产”。     

趣说古代交规

随着汽车业的“爆炸式”发展，轿车走进了千家万户，在给人们带来方便的同时，也给城市交通造成了很大的压力，于是，一套套严厉的交规应运而生。那么，在没有汽车的古代，是否也有交通法规呢？答案是肯定的。早在唐朝时我网就有了指导交通和礼仪的文书——《仪制令》。贞观十一年，唐太宗李世民颁发了《唐律·仪制令》，其中有一条为：“凡行路巷街，贱避贵，少避老，轻避重，去避来。”     

迥异识人与用人之道

唐太宗李世民与明太祖朱元璋有着不同的认识、用人之道。他们的政绩也说明了不同的识人、用人之道产生的不同效果。一、朱元璋用人之道始焉必以微事可信者言于人主,以探其浅深;人主苟信之,彼他日复有言,必以为其尝言者可信,将不复审察,谗佞者因得肆志,而妨贤病国,无所不至。朱元璋曾经说过:"夫小人之为谗佞也,其设心机巧,渐渍而入。"这番话,虽寥寥数语,却为谗佞者画出     

领导者要善于“杂王、霸道并用”

<正>欲说"文化背景"对领导力提升的影响,先说"文化"。文化是"一个社会知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗乃至技能等的复合体"(爱德华·泰勒:《原始文化:神话、哲学、宗教、语言、艺术和习俗发展之研究》,连树声译,广西师范大学出版社2005年版)。文化对人的作用主要是心胸、眼界以及由此而来的气质所产生的魅力,形象的吸引力、感召力、凝聚力。从"领导就是用人"这一点看,实质上,领导力就是汇聚、包容、使用具有不同     

许敬宗妙论是非

贞观年间，许敬宗很得志，是负责起草诏书、掌管机要的近臣之一。 有一天，唐太宗问许敬宗：“我看满朝文武，你是最贤能的一个，为什么还有人不断地在我面前谈论你的过失呢？”     

一块烧饼退敌十万

正公元626年,唐太宗登基刚两个月,趁着唐太宗尚未站稳脚跟,突厥首领颉利可汗亲临挂帅,带领十万铁骑直扑中原,一路攻关夺城,所向披靡,唐军节节溃败。不久,兵锋直指都城长安。为了探明长安城内兵力虚实,狡猾的颉利可汗派心腹大将执思力前去宫中送挑战书。     

唐太宗的人才管理思想对当代人才创新管理的启示

本文从人才管理的视角出发,通过分析关于唐太宗人才管理及思想的文献,提炼出唐太宗人才管理思想,囊括了注重人才在治国中的重要性、充分发挥人才的才能、采用门荫制度和完备了科举制度,善于实施人才公平的考核和合理的奖惩机制,运用了包括提拔职务、增加薪酬、物质奖赏、口头表扬、真心关怀、树立典范等激励手段在内的多种物质和精神激励方法。文章最后还提出了唐太宗人才管理思想对当前我国人才管理的启示与借鉴。