大众传播中的“国家教师”媒介形象分析

运用传播学内容分析法，以中央媒体对获得"全国教书育人楷模"和"最美教师"荣誉称号的"国家教师"相关报道为研究对象，从外在和内在两个方面对大众传播的"国家教师"媒介形象进行分析。外在形象包括教师性别、年龄、教龄、外表、场景以及任教的学校类别、区域、学科专业等方面，内在形象包括职业精神、职业知识和职业能力等方面。研究发现，大众媒体对"国家教师"形象的刻画和宣传符合社会公众认知教师职业的基本逻辑，起到了传递教师精神、端正教师形象、唤起社会尊重教师的功效，但也存在城乡教师形象传播刻板化以及教师普通人形象展现不充分等问题，可在后续的传播中对"国家教师"形象的价值倾向进行适当调整。     

大众传播视角下深化民族团结进步教育的文艺路径探析

重在基层、面向大众,是新时代深化民族团结进步教育的努力方向,大众传播以其服务面向宽广、媒介方式灵活、内容呈现多样的特点,为深化民族团结进步教育提供了有效载体和平台支持。跨文化沟通、理解、欣赏是滋养民族团结进步良好心态的基础,蕴含民族因素的文艺形式在增进民族文化交流方面具有明显优势和较大潜力。依托大众传播载体,拓展民族文化交流的文艺路径是深化新时代民族团结进步教育的可资选择。     

议程设置理论研究的新方向

作为大众传播学经验主义研究的一个重要命题,议程设置理论在不断发展,也在经历时代危机。在社会化媒体平台扩散的当下,有必要重新检验议程设置的基本性质。议程设置理论提出者在最新的论文中则认为议程设置理论仍有光明的未来,而导向需求、网络议程设置和议程融合则是新的媒介环境下议程设置理论和研究的三个重点方向。     

大众传播时代关于中国主导意识形态的审思

在大众传播时代,马克思主义意识形态的传播正遭遇新的语境、面临新的挑战,主要表现在五个方面:大众传播对主导意识形态价值的消解、大众传播效应对主导意识形态导向的弱化、大众传播对主导意识形态影响的削弱、大众传媒公信力对主导意识形态权威的牵制、"数字鸿沟"对主导意识形态传播的掣肘。只有实现当代中国主导意识形态与大众传媒的良性互动、和谐共生才是解决主导意识形态传播的关键所在。     

大众传播与无意识思想政治教育

一、大众传播是思想政治教育的重要渠道思想政治教育之所以要以大众传播媒介为载体,是由大众传播的功能和它对人们思想的巨大影响决定的,也是由思想政治教育的性质和目标决定的。科学技术的发展为大众传播的广泛运用奠定了基础,它不但提高了大众传播的实效性、扩大了大众传播的覆盖面,而且扩大了大众传播的功能。具体来说,现代大众传播具有以下功能:一是环境监测功能。大众传媒能够持续地、公开地向人们提供大量有关国内及国际社会的信息,能够使人们明白自己面临的处境,从而采取对策。     

论群体传播时代的莅临

一个"人人都能发声,传播无处不在"的群体传播时代已经到来。产能过剩是群体传播时代的基本经济特征,也是其兴起的社会土壤。互联网为群体传播提供了无时不在的"物理空间"。群体传播在一定程度上消解了大众传播的意义传递和媒介垄断,又为个体、群体、企业和机构参与传播竞争,提供了机会和平台。大众传播、组织传播与群体传播,既存博弈又有合作,只有相互借力才能共赢。在网络推广、文化营销中,充分利用群体传播能够实现"四两拨千斤"的效果。值得注意的是,微博等群体传播与人际传播的交织,却是谣言产生影响力的根源。     

智库的大众传播操作：由胡佛研究所引申

智库要实现影响舆论、进而影响公共政策的目的，首先必须通过各种大众传播工具对外宣传推广其研究人员和研究成果，使其得到公众的认可。世界著名智库胡佛研究所通过对现代大众传播技术的充分合理运用，进一步提高了其在美国及世界上的地位和影响力，其成功经验，值得我国智库学习借鉴。     

传统文化典籍的大众传播——以《百家讲坛》为例

伴随《百家讲坛》的热播,争议之声渐起,这与它后期的市场定位密切相关。由于栏目目标受众定位为＂初中生＂,必然降低其学术标准,因此遭到学者的批判。之所以出现异议,主要是批评者的学术期待和《百家讲坛》栏目的市场性质错位等原因所致。     

网媒的责任与道德

当《国际公关》杂志把这个题目交给我的时候，我曾经有所犹豫．自问：现在到了谈网络媒体社会责任和行业自律问题的时候了吗？网络媒体作为大众传播媒体，至今其采访权在中国还没有获得正式确认。拿网易来说，我们绝大多数内容都是从传统媒体转载而来，自采内容主要集中在企业报道和文体报道层面，初步估算，     

新闻传播学中刻板印象研究综述

“刻板印象”这一概念引入中国已有20年。在这20年中，我国新闻传播学界对刻板印象的研究主要集中于四个方面：媒介内容中的刻板印象、使用刻板印象的原因及其效果、刻板印象的突破和“反用”、具体媒介工作流程中的刻板印象。当前我国新闻传播学界在刻板印象与媒介关系的研究中似存在如下两个尚待解决的问题：首先。对什么是“刻板印象”的界定有待廓清与统一。仅从媒介内容归纳刻板印象的内容，多少有误用概念之嫌，既不能全面揭示特定时段中刻板印象的内涵，也无助于深入探索媒介与刻板印象的复杂关系。于是，如何在廓清概念的基础上，揭示刻板印象与媒介的复杂关系，也就成了当前另一个需要进一步深入的问题。