论阿伦特的“多元性”之思及其困境的克服

"多元性"是阿伦特政治思想的核心议题。在对纳粹极权主义与西方政治哲学传统的反思中,阿伦特将人之生存的基本处境揭示为多元性;而平等、差异、言说、行动以及公共领域等概念则构成了理解多元性概念的关键性维度;并且阿伦特通过对宽恕和承诺这两种政治能力的探讨,试图去克服由人类的多元性境况所引发的诸多困境。     

浅谈欧盟竞争法宽恕政策

跟着美国反托拉斯法宽恕政策的成功,大多数欧盟成员国陆续发布了他们自己的宽恕政策。欧盟竞争法委员会前后发布了1996年的宽恕政策,2002年的宽恕政策,和2006年的宽恕政策,并且这些宽恕政策越来越完善,越来越成功。     

上帝不会遗忘宽恕的心

一战期间，戴维是美军步兵师的一个上尉连长。某个凌晨，连队奉命偷袭德军驻守的军需仓库，戴维身先士卒，一枪击毙了站岗的德国士兵，然后部队快速跟进，顺利完成任务。     

宗教心理学视野下的情绪研究

情绪和情感是宗教产生的最重要因素,宗教又是丰富情绪体验的源泉。西方宗教心理学一直重视对情绪、情感的研究。一些宗教情绪体验是隐藏在宗教意识和健康关系背后的重要心理机制。当今西方宗教心理学对情感的研究集中探讨宗教信仰和情绪、情感的关系,美德就是重要的研究主题。文章以感激、宽恕和谦卑为例介绍了西方宗教心理学在美德方面研究。     

以宽恕促进和谐:恢复性会议的教育学启示

20世纪90年代教育学界才真正将宽恕纳入研究范畴。成熟的宽恕在对话中完成,但目前的研究缺乏相应的实践性探讨。本文将恢复性会议过程中的宽恕实践,作为促进社会和谐方法,通过对恢复性会议的由来、结构、过程、肯尼亚学校师生冲突案例的研究,得出多方面的心理学启示。尽管中国文化并不存在真正的宽恕传统,恢复性会议的适用对象和效果也是有限,但仍为研究和谐心理提供了一条新思路。     

用最温暖的方式爱你

正她爱他的方式,太痴情了,谁看了都会感动。他们是在一个相亲节目上认识的,彼此都是初恋。三年前,他得了重病。住进了医院,她一直陪着他。结婚这么多     

顺境善待别人 逆境善待自己

人生路上,要学会善待他人,也要懂得善待自己。善待他人,可以让人生走得更远;善待自己,可以让生命活得滋润。无论是善待谁,其实都是温暖在流转,都是爱在延宕,最终,施及别人,惠泽自身。在顺境的时候,想着去善待他人。己顺,示人以平和;已达,示人以谦恭;     

父亲一生都不肯宽恕我放弃故国

父子相处最亲近的时刻1922年我在安徽合肥出生的时候,父亲是安庆一所中学的教员。安庆当时也叫怀宁。父亲给我取名振宁,其中的振字是杨家的辈名,宁字就是怀宁的意思。我不满周岁的时候父亲考取了安徽留美公费生。     

反垄断法宽恕制度适用行为对象研究——兼评我国奶粉价格垄断案

宽恕制度利用违法者之间的紧张利益关系,诱使其竞相告密从而促使垄断协议瓦解。该制度最终旨在威慑垄断违法行为,而这种威慑效果的形成是基于对于违法行为的惩罚而实现的。由于纵向垄断协议不是竞争者间合作关系,其本质上可视为单方行为,且行为危害性和隐蔽程度较弱,加上宽恕制度适用于纵向垄断协议的实施效果不佳,所以反垄断法宽恕制度不宜适用于纵向垄断协议。     

试析《圣经》中的"罪"与"爱"

《圣经》中的伦理思想非常丰富,其中,有关“罪”与“爱”的阐述既体现了宗教的神圣性,又对现实人生有着一定的指导意义。从人性本恶出发,基督教认为人具有有限性,故需时时反省、忏悔。而耶稣被钉十字架,则表达了上帝时人的无尽之爱,俗人需以上帝为榜样,以博爱之心宽恕他人之过。