略论中国古代以农立国与富国强兵思想

中国古代为维系国家的政权稳定和统治地位,统治阶级从战争依赖于经济的基本思想出发,积极调整统治政策,注重发展农业经济,把发展农业视为安天下、稳民心的战略产业,把农业经济看成是国民经济的核心,把富国看作是强兵的基础,把强兵视为统治安定之本,形成了重农积粟、开疆拓土的安邦定国思想.     

中国学术研究的问题与出路

史无前例的改革开放迄今已三十年了；为富国强兵而上下求索、引进马克思主义学说已经有一百多年了；从徐光启算起，西方擎术传入中国已经有四百多年了……中国学人当前面临着相当多的机遇和挑战、问题和困惑。     

海峡两岸大学文化高层论坛

2005年10月10-11日，海峡两岸大学文化高层论坛在北京大学举办。与会专家从何谓大学、何谓教育等角度出发，热烈探讨了中国近百年来一直作为“富国强兵”手段的大学教育，如何在全球化、市场化的时代背景下恢复其精神本质。来自台湾大学、台湾清华大学、台湾中央大学等8所大学的14位专家与北京大学、清华大学、北京师范大学等高校的专家，以“世界多元文化激荡交融下的大学文化”为主题展开了热烈讨论。     

试析日本近代启蒙思想对朝鲜的影响

19世纪中后期，日本和朝鲜两国由于受到欧美的侵略，面临严重的民族危机和社会危机。日本通过明治维新走上了资本主义道路，以追求国家独立、文明开化和富国强兵为主要内容的近代启蒙思想逐渐形成。这些思想通过修信使、留学生等传到朝鲜，对朝鲜产生了深刻的影响。     

何承天《安边论》与“元嘉之治”

何承天在《安边论》中提出的富有远见卓识的主张和建议,是认识“元嘉之治”的重要参照。《安边论》的主旨与核心思想——“安边固守”的主张,是处理南北关系的指导方针,其言外之意是反对用战争作为解决边境争夺的手段,主张采用怀柔政策来对待北魏。针对当时的南北形势和宋魏双方军队的特点,《安边论》提出了“坚壁清野”的战略战术、富国强兵的政策,以及将边境地区的居民南迁到安全地带、加固城池、劝课农耕、制造车辆和兵器等具体措施。宋文帝没有接受何承天的主张和建议,作好充足的战备,因而三次北伐都以失败告终,给国家和人民带来沉重的灾难。     

隋朝灭亡的经济原因

国家发展之路，历来存在两条根本不同的道路．一条是富民强国之路，一条是牺牲百姓利益的富国强兵之路。自从东汉王朝崩溃以来，富国强兵的主张压倒一切，到隋朝达到登峰造极。     

试论徐光启的科技管理思想

明末的政治家、科学家徐光启在科技研究与管理中 ,形成了“富国强兵”的科技管理目的、“主于实用”的科技发展思想、开拓“百千有用之学”的科技发展思路 ,重视引进西方先进科技 ,为发展当时的科学技术作出了令人敬仰的重大贡献 ,其科技管理思想至今仍有重要借鉴意义     

无调式哲学的理性重构--评张一兵先生《无调式的辨证想象》

自晚清以来,先进的中国学人开始把译介欧洲学术著作当作开启民智、富国强兵的必由之路。西风东渐,一度成为一种不可阻挡的时代潮流。然而,无庸讳言的是,曾有那么一个时期,严谨的学术研究蜕变为以政治需要为中轴的臆想和武断。改革开放后,学习和借鉴西方文化的思潮再次兴起,但是由于以前过度的思想禁锢和与之相伴随的学术训练的缺乏,对西方文化的研究还处在一种较低的阶段,对当代西方哲学家思想的研究也是如此。在这种情况下,张一兵先生《无调式的辩证想象》出版了。它让我们既惊异又欣喜。     

李鸿章和伊藤博文的差距

19世纪，李鸿章与伊藤博文，一个是中国的首辅大臣。一个是日本的首任首相，地位相当，时代相同，风云际会，砥柱中流。面对共同的“千年未有之变局”，历史发令枪猛然打响，在中日近代化大比拼的赛道上，洋务运动与明治维新同时起跑。怀着富国强兵的同样梦想，李鸿章和伊藤博文作为领军人物。带领各自的国家一路追赶。尽管日本起步比中国还迟．然而最终结局却大相径庭．一悲一喜：大清王朝愈加摇摇欲坠，日本帝国则一飞冲天。     

一个人的帝国——孤独的王安石

正在中国历史上,宋朝的宰相是最有名的。像秦孝公遇到商鞅、汉景帝遇到晁错一样,宋神宗在想富国强兵、洗刷国耻的时候,遇到了一心变法改变大宋积贫积弱局面的王安石,而且很快把他扶上了宰相的大位。