梁羽生研究的历史、现状及反思——纪念梁羽生逝世十周年

梁羽生是新派武侠小说的开创者,武侠小说三大家之一。他把现代历史政治观念融入武侠小说,又将传统小说审美特征大加发挥,打开了新派武侠小说的大门。梁羽生研究自20世纪80年代始,已走过30余年,经历了发生期、拓展期和深入期三个阶段,包括了生平创作、艺术特色、创作观念、文学史地位和比较研究等多方面的研究。但放眼于武侠研究全局,梁羽生研究是显得不足的,存在研究方法欠缺、创新成果不足和研究领域狭窄等问题。如今梁羽生逝世已十周年,无论是毁还是誉都不能成为梁羽生研究未能形成合理格局的原因,这跟武侠小说本身"反武侠"的发展逻辑、梁羽生自身创作的传统基因和特有的时代印记是分不开的。武侠小说和大众审美早已产生多向的流变,梁羽生的作品早已不再风靡,但对研究者而言,打开梁羽生研究的新局面,有利于厘清武侠小说发展历史,为其他武侠小说研究指明路径。     

试论乡土小说从五四时期到左翼时期的转向——以王任叔乡土小说创作流变为例

滥觞于五四时期的现代乡土小说到20世纪30年代左翼时期发生了明显的转向。王任叔作为五四乡土作家,后加入中国左翼作家联盟,成为了左翼乡土作家。从五四到30年代,他的作品无论是题材内容还是风格色调都有了一个明显的跨越。透过王任叔乡土小说创作的变化,揭示了五四时期到左翼时期乡土文学从文化启蒙逐渐过渡到阶级批判,从对国民性的改造逐渐转移到对农民阶级意识觉醒的挺进,这种文学现象的转向带有鲜明的时代特征,在文学史上起到了承上启下的作用。     

埃伦?伍德对20世纪70年代后西方新左翼理论的批判--以普兰查斯、拉克劳-墨菲和后现代主义为典型

埃伦?伍德批评20世纪70年代后西方新左翼在理论上日渐背离经典马克思主义，其中以普兰查斯、拉克劳与墨菲、后现代主义最为典型。在她看来，普兰查斯过分抬高了意识形态与政治的重要性，其理论中存在诸多矛盾与混乱，并具有很大的危害；而拉克劳与墨菲的理论中存在诸多对马克思和马克思主义的误读，其“激进民主”方案也缺乏可靠的社会根基，政治策略本质上是一种改良主义；后现代主义的产生有其特定的历史根源，其理论逻辑混乱，政治主张亦具有很大的迷惑性并可能导致严重后果。伍德批判的出发点在于捍卫经典马克思主义的思想地位，其中贯穿着马克思主义思维方法，但在有些问题上批判过于笼统，分寸上也不是很适当。     

美国左翼女性文学与第二次女权主义浪潮

第二次女权主义浪潮伊始,美共领导的左翼女性文学的影响并不明显,但随着运动的深入开展,其影响也愈发显著,主要体现在三个方面:首先,它产生于两次女权主义浪潮间的低谷时期,具有承上启下、继往开来的历史传承作用;其次,它突破传统马克思主义妇女理论,坚持在性别、族裔和阶级三重关系中探索妇女问题,为新浪潮奠定理论基础;第三,它培养出一大批优秀的女权主义作家,不仅传承了女权主义思想,也为新浪潮储备了人才。     

韩国左翼政党式微原因之探析

选举的民主形式实现后,韩国民众开始追求包括经济民主和社会民主在内的实质民主,要求政府关注分配公平和社会正义。韩国经济经历美国次贷危机影响后,马克思主义更是在韩国民众中日渐引起关注。这为韩国左翼政党的发展提供了良好契机,因为它带有共产主义色彩,致力解决民众关心的贫富差距、就业和社会保障问题,致力建立真正平等自由的民主主义国家。然而,韩国民众对左翼政党的支持却差强人意。左翼政党不仅始终无法进入政治核心,相反呈现倒退之势。政治理念过于超前,付诸实践却单一,以及缺乏有效的党内、党外政治策略,是韩国左翼政党遭遇困境的重要原因。     

鲁迅与左翼乡土小说中的看客形象比照研究

"看客"形象已经成为中国文学人物画廊中一个不可或缺的重要组成部分,对于之后的文学创作也产生了重大而深远的影响。在鲁迅影响、指导和帮助下成长起来的左翼乡土小说作家在延续鲁迅"看客"形象的基础上又有所拓展和推进,从而展现出别样的风貌。左翼乡土小说作家在塑造看客形象时,既有意识地从鲁迅为代表的五四乡土小说作家身上汲取养分,同时也依据自己的阶级立场和时代语境变换而有所调整,从而使得看客形象更趋繁复和深化,在给读者带来新鲜体验和感受的同时,也使看客形象得以传达出阶级斗争和时代变幻的讯息。     

对民粹主义概念的再认识

以往学界关于"民粹主义"的定义主要是策略性的,该定义存在着历史解释力不足、过分强调性质的区别而忽视程度的差异、将民粹主义当成民主的替罪羊等问题。民粹主义是民主主义的一种异化形态,其核心要素为"片面化、极端化的人民至上主义",主要有空心化、反智主义和精英领导三个特征。民主主义的具体形态主要取决于所处的历史情境,虽然包含一些积极因素,但其对于社会、政治、经济的发展的负面影响却更加巨大。     

比较政治学视野中的民粹主义概念辨析

民粹主义至今都是一个无法明确界定的概念,无论是其特定属性还是涵盖范围,都是模糊和充满争议的。根据比较政治学者的研究方法,可以将民粹主义概念分为三种类型,即叠加型概念、辐射型概念和重构型概念。虽然这三种概念各有优劣,但是重构型概念明显优于叠加型和辐射型概念。当下有关民粹主义概念的探讨应致力于达成对重构型概念的共识,以及对其可能存在问题的关注和解决。     

网络极端情绪人群的类型及其政治与社会意涵——基于中国网络社会心态调查数据（2014）的实证研究

本文以社会化媒体的用户为中心，以用户的网络极端情绪表达为切入点，考察中国社会化媒体空间中的群体类型，并探讨各群体的客观背景特征，以及各群体的政治态度和网络表达行动。对中国网络社会心态调查数据（2014）的潜类分析表明，我们可以根据微博用户表达的极端情绪将其划分为“酱油众”“冷漠族”“铁血爱国派”“愤世嫉俗派”和“民粹主义者”五类群体。其中，“民粹主义者”具有一定的“草根左派”色彩，“铁血爱国派”具有某种“亲体制左派”的色彩，“冷漠族”则倾向于“温和右派”，“愤世嫉俗派”倾向于“激进右派”。就政治态度而言，“愤世嫉俗派”对体制的态度最为负面，“民粹主义者”对政府的信任度最低，而“铁血爱国派”对体制的态度最为正面，对政府的信任度最高。就网络行动而言，“民粹主义者”使用网络暴力和参与在线抗议的可能性都最高，其次是“愤世嫉俗派”和“铁血爱国派”。文章最后指出，对互联网用户极端情绪的研究是理解中国网络社会的重要窗口。