“人心论”新解

电视剧《康熙王朝》有这样一个镜头，被康熙贬职的大臣周培公花十年时间绘制了一幅大清地图送给康熙，康熙把它展在孝庄太皇太后面前，孝庄趴在上面惊喜地看着，对康熙说：“什么都画上了，什么都画上了。”接着又问康熙：“有一样东西没有画上。”康熙说：“是人心。”孝庄说：“对!”康熙又说：“想取江山先取人心。”我记得电视剧《雍正王朝》的主题歌也有一句歌词：“得民心者得天下。”在皇帝看来，     

哈尼族研究中史误的三点辨正

国内有关哈尼族的研究近年来硕果累累,但有的论著中对某些史料的理解存在误区.本文以原始资料为依据,针对哈尼族研究中涉及到的<尚书·禹贡>记载与梯田的关系,明初黔西北、滇东北有无"和泥芒部府",康熙时参与反清起义的龙韬之地位与族属三个问题,进行了相关的考证分析,提出了不同于以往的看法.     

多色之炫

人类的世界,是一个多彩的世界;艺术的世界,是一个多彩的世界;中国瓷器的世界,是一个多彩的世界。     

馨香缭绕 一缕清心

"净几群书外,闲堂一物无。中间任灰烬,终与蕙兰俱。"试想一下,在书案之上,燃起香炉,在烟雾缭绕之中,读书作画弹琴下棋,是何等的惬意舒服!香炉的历史可以追溯到商周时期的"鼎",而真正意义上的香炉诞生于汉代。宋人赵希鹄在《洞天清禄集》中写道:"惟博山炉乃汉太子宫所用者,香炉之制始于此。"博山炉的出现开创了香炉的历史,从此延绵千年。香炉材质繁多,主要有金属、陶瓷、瑜石、磁、紫檀等,器形多种多样,有鬲式、     

《闽颂汇编》与姚启圣生前身后事

孤本《闽颂汇编》是清代康熙前期福建部分士绅为颂扬总督姚启圣所编撰的一套文献汇编,其中保存了早已散佚的姚启圣奏疏及文告等。从这些尚未为人所知的珍贵资料中,我们可以了解到福建总督姚启圣是一位治理民政、统筹地方的良才,但并不是一位运筹帷幄、临阵决战的将才。在许多战前决策中,姚启圣往往决策不当、进退失据。姚启圣虽缺乏运筹帷幄、临阵决战的才能,但是他又自视甚高,缺乏自知之明,加上性格喜好弄权专私,这样就不能不与前后历任的水师提督及巡抚发生难解的心结与矛盾了,最终不幸导致"气忿疽发背而死"。     

承德溥仁寺与康熙造像

承德溥仁寺是康熙五十二年,蒙古诸部来避暑山庄为康熙祝六十寿辰,圣祖应蒙古各部所请,依多伦诺尔建汇宗寺的先例而建。这座寺庙是承德外八庙中建成最早的,也是现存的唯一一座康熙时期喇嘛寺庙。寺内造像不仅具有康熙宫廷造像风格,还具有喀尔喀蒙古一世哲布尊丹巴时期造像特点。     

图海生年考究

清朝初期的大学士、大将军图海,其生年,史料未载.近年有人说他“应生于后金天命末年”.本文通过各种文献佐证推测图海应生于天命元年.     

康熙家训与大学生伦理观的塑造

改革开放后,各种信息扑面而来,价值选择也呈多元化趋势,这对大学生伦理观的形成有具有重要影响。本着"古为今用"的原则,批判地继承和弘扬康熙家训中的优良传统,尤其是其中的伦理思想,对于当代大学生伦理观的塑造,具有一定的启迪和借鉴作用。     

论刘源在清康熙官窑复兴中的作用

历经明末清初战乱之后，清康熙中期始，景德镇御厂生产得以复兴，刘源为官窑提供瓷样数百种，为康熙官窑的复兴发挥了非常积极的作用，并对后世产生重要影响。     

关于傅姓

我国具有世界上最古老的姓氏传统。＂行小更名,坐不改姓＂＂五百年前是一家＂＂您贵姓？＂这些熟语表达出了人们对于姓氏的重视。据中国科学院遗传研究所统计：傅姓现有人口600多万人,居全国100个大姓中的第36位。傅姓的起源最大的一支傅姓,据传出自约3000多年前的山西平陆,传到110代左右,现在被认为是所有傅姓的正宗始祖。,