山海关之战与清王朝的建立——从“封建制”看明清鼎革及其延续性

明崇祯十六年，岁在甲申，闯王李自成攻破北京，崇祯帝朱由检自缢煤山，死前日：“诸臣误朕。”明亡。自此，李闯、满清与南明，三家逐鹿，王战中原。尽管此后的战乱依旧延续，但明王朝作为一个对于中国具有实质性统治的王朝，1644年是其终点。其后的历史，在一般叙述中，将作为一个新王朝的开国序幕。     

评鄙弃古代文化思想的倾向

本文用了许多历史实例说明我国古代文化的重要价值， 驳斥那些不重视古代文化的偏见。希望人们实事求是地正确对待我国的优秀古代文化遗产     

美国犹太人的自由主义和保守化(一)——美国犹太人的自由主义传统

倾向于自由主义是美国犹太人参与美国社会政治时的一个重要特征.他们对自由主义的忠诚有着明显的延续性,在整个20世纪,这种立场并没有因为犹太人自身社会、经济地位的提高和自由主义本身的流变而发生根本转变.迄今为止,对美国犹太人倾向于自由主义的原因进行解释仍然是一个难题.学者们提供的多元解释的视角具有重要的参考价值.     

破坏性创新理论的本质及其市场效应分析

破坏性创新是通过推出一种性能更差、结构更简单、价格更便宜的产品而创造一个全新市场的创新模式，其本质是延续性创新与市场需求之间矛盾转换的结果，是市场效应在技术创新领域的体现。延续性创新在产业初期能拉动消费需求的增长并使之偏离其自然需求曲线，而当延续性创新所产生的高端产品性能对消费需求拉动失效时，破坏性创新出现并随之开始另一维度的延续性创新，破坏性创新调整了延续性创新的方向并与之交替出现。     

礼乐文化背景中的汉语“史诗问题”

汉语＂史诗问题＂是不同学者用西方文学理论,考量和评价中国文学的一个经典案例。然而,经历近一个世纪的争论,＂史诗问题＂仍在学者们口诛笔伐的争辩中漂泊不定,成为一件学术公案。周代礼乐文化＂民族性＂特征的束缚,以及史诗创作＂延续性＂的缺失,是汉文化不存在真正意义上的西方文学理论所界定的＂史诗＂的重要原因。     

论大学对学生的延续性影响

应然的大学:人们心中最理想的大学。古今中外的许多专家学者都对理想的大学作了阐释。本文从"大学对学生的影响"这一视角入手指出:理想的大学应该是对学生产生延续性影响的大学。并指出,通过校园故事精神思想的熏陶、课堂上老师思想的传递和闲暇时间老师与学生的闲聊三种方法使学生形成自己的思想,以对学生产生延续性影响。     

延安精神是社会主义精神文明建设的基石

本文从党和国家领导集体的承递、党的指导思想的延续、延安精神的内容三个方面阐述了延安精神是社会主义精神文明建设的基石，并对如何发扬延安精神谈了四个方面的看法。     

论“为人民服务”与“执政为民”的关系

为人民服务是党的根本宗旨的实质所在的核心内涵,坚持执政为民是中国共产党的性质决定的,所以它们具有同一性.执政为民从思想和实践要求的角度,就诚心诚意为人民谋利益问题做了很有新意的深刻阐述.它是对毛泽东与邓小平的马克思主义利益观的丰富和发展,这已成为我党执政治国的新理念.     

终身体育观念的培养

身体是革命的本钱,这虽然是在革命年代提出的口号,但在今天依然有其积极的意义.尤其是在人们普遍缺乏锻炼的今天,从小树立锻炼的习惯,对人的一生均具有重要的意义.目前很多学校过多的强调学生在校的近期利益而很大程度上忽略了走上社会后体育活动的延续性.因此落实素质教育,以提高学生身心素质为根本宗旨的今天,学校体育教学不仅要满足学生现实锻炼身体的需要,还要考虑到学生走向社会从事健身活动的长期效益,让终身体育渗透到学生的思想中去.     

"黑暗时代"的曙光——古希腊"黑暗时代"的延续性与变革

长期以来,西方史学界认为,迈锡尼文明衰落后的四个世纪中,希腊一直处于"贫穷"、"无知"的状态中.但是,新近的研究表明"黑暗时代"不仅存在着与迈锡尼文明的联系,而且是古希腊历史上发生重大变革的时期.在这个时期,希腊的生产技术、经济结构、政治制度、艺术风格、宗教习俗以及社会模式都发生了深刻的变化,这些社会变革为希腊城邦文明奠定了基础.