经验与超验 --以孔子、康德和张世英、王元化为例

由康德哲学所开示的"经验"与"超验"的"二向度"致思理路是个重大的哲学问题,也是中西思想文化、学术命意相对待的关捩所在.以此反观诸如王元化对黑格尔、卢梭的反思,张世英"新哲学"的"本体僭越",王国维"哲学之困"的致思根源等都会给人以启示意义.     

张世英编：《新黑格尔主义论著选辑》

新黑格尔主义并不是一个统一的学派，甚至连一种统一的思潮都算不上。正如新黑格尔主义者哈尔达(Hiralal Haldar)所言：“给这个运动以新黑格尔主义之名，是否妥当，我不知道。但既已通用，那就不必争论了。但无论如何，这一派的学者，都不是黑格尔的直接的学生，只是深受其影响，但又有独立的思想。”这个断言也许不仅仅适用于英国的新黑格尔主义，而是具有其普遍的意义。但同时我们又必须看到，新黑格尔主义在不同的国家里的     

想象的实质及其哲学意义——从《思想的想象》说起

正众所周知,哲学在本质上是一种理性的学问,是非常讲究逻辑的,概念是哲学思维的基本单元。因而哲学以其抽象性、普遍性而令人感到无比的枯燥、难懂。——这是众多为学者对哲学的印象,当然,这并不能够完全、准确地说明哲学的特性。哲学史是历史上哲学家们先后提出的哲学范畴与哲学概念的演变的历史。——这也是一般人对哲学史的看法。那么,哲学思维中,"想象"是否也应该占有其应有的地位与作用呢?对此,以往的哲学著作并未给予清晰的回答。而这,理应给予明确的回答的。     

“万物一体哲学”应对时代困境的失误及其学理缺陷

"万物一体哲学"作为克服生态环境危机这一时代困境的应对思路,认为造成生态环境危机的基本原因在于西方传统"主体—客体"关系式哲学主导下的人类以自我为中心的生活方式所造成的人与自然的和谐的破坏,要求改变西方传统"主体—客体"关系式哲学观念,建构一种"万物一体哲学"。这种"万物一体哲学"应对时代困境的基本途径有其优缺点。与此相联系,它也有着自身学理上的重大缺陷。     

主持人语

2014年11月,张世英、杨振宁、杜维明等著名学者聚集在燕南园的美学沙龙,讨论"美感的神圣性"。美感有不同的层次,有日常生活中的具体事物的美感,也有高远的精神境界支撑的"万物一体"的神圣性的美感。这种神圣性的美感并不与现实生活隔绝,但是从普通的日常生活中获得神圣性的美感,     

民族教育家张世英《婴儿课》述评

张世英《婴儿课》对我国古代胎教、婴儿护理知识和及早对婴幼儿施教思想进行了通俗而富于生活性的总结概括,全文以三言为体例,浅显易懂,便于践行,对于当前孕妇胎教和婴儿护理及教育具有重要的指导意义。 关键词：张世英; 《婴儿课》; 教育