私人生活的公共转向——基于个体化视角的广场舞分析

广场舞象征个体的私人生活正在向公共空间扩展，基于个体需求自发形成具有公共性的组织化形态。在家庭核心化与个体崛起的背景下，广场舞对个体而言既是一种健身运动，进行身体展示与个体审美追求，个体也渴望在广场空间找到属于自己的位置，实现为自己而活的身份追求。作为具有公共属性的广场舞并没有形成紧密封闭的公共生活，在团体内部出现了“抱团”与“找朋友”的双重公共生活，前者体现了群体内部的圈层互动，后者呈现了个体希望通过主体间的互动建构群体归属感。总体而言，广场舞刻画出一个松散而开放的公共社群生活，凸显了私人生活的公共转向，实现了个体私人生活与公共空间的有效联结。     

新就业形态下外来人口城市归属感研究 ——基于杭州市电商相关从业人员的调查

在新就业形态下,提高从业人员特别是外来人口的城市归属感,对于推进市民化和社会融合尤为重要。以中国电商之都——杭州市的电子商务及其衍生产业从业人员为观察对象,进行问卷调查和访谈。分析发现,新就业形态从业人员呈年轻化和中高学历的趋势,但现代性偏低,地域文化融合度及社会参与度不高。从业者用高强度劳动换来短期相对较高收入,并从整体上支撑着城市便捷的生活,但他们的就业和收入不稳定,传统劳动法规对其工作时长、工伤保障等劳动权益的界定模糊。为缓解新就业形态下社会结构和阶层断裂和固化的矛盾,增强从业者的城市归属感,需格外关注新业态中低端从业人员的住宿环境、社会保障、心理健康、职业技能等问题。     

大学生自我认知感和社会归属感调查--以江苏某高校为例

开展高校学生自我认知感和社会归属感调查研究和分析，对高校思想教育水平提高和大学生个性发展，有着重要的作用。本文主要以江苏某高校本科生为调查对象，给出高校学生自我认知感和社会归属感现状说明，并且根据调查分析结果，从学生、教师、学校和社会角度有针对性的提出建议。     

农民工身份认知和城市归属感关系分析——基于四川省农民工调查数据

通过2014年—2016年在四川省成都市、自贡市荣县、南充市蓬安县、仪陇县以及巴中市南江县的农民工调查数据,分析出影响农民工的自我身份认知以及对城市归属感的主客观因素。通过分析,拥有农业户口的农民工、已婚者、男性、受教育程度越高者以及年龄较长者对自身是"农民"的意识较强。年龄越大者、农户户口农民工对自身是"工人"身份的意识较弱。年龄越小者,对打工所在城市的归属感越强,对自身不是"农民"身份的意识也越强,反之,年龄越大者对打工所在城市的归属感意识越弱。     

社区教育助推社区治理的思考

助推社区治理，是当前社区教育服务社区建设的重要议题，也是社区教育研究的热点命题。依据治理的基本特征，结合当前我国社区治理实践中存在的问题和困境，本文认为，社区教育应该从提升公众参与的组织化水平、提升居民的社区归属感、培育社区居民的现代公民意识等三个着力点推进社区治理创新。     

浅谈高校学生学校归属感的问题

高校学生的学校归属感无论是对于学生的个体成长而言，还是对于学校的发展而言，都具有非常重要的意义。本文旨在讨论建立学生学校归属感的必要性和重要性，分析影响学生学校归属感建立的因素，最后提出如何提高学生学校归属感的措施及建议，从而使他们更愉快地度过校园生活，为将来走向社会和服务社会打下良好的基础。     

兰溪外来务工人员城市归属感的调研

随着城市经济的快速发展,越来越多外来务工人员涌入城市,然而,这类人群的城市归属感大相径庭。归属感强弱直接影响城市、社会以及个人的发展,我们针对兰溪外来务工人员潜在的问题并结合实际情况提出相应的建议,希望尽绵薄之力。     

铸牢中华民族共同体意识的基础与路径研究——以新疆为例

中华民族共同体意识是国家统一强盛的根基、民族团结和睦的本源、民族精神凝聚的动力源。它体现了我国民族政策的价值取向,即知晓国情、维护统一、政治法治、团结奋斗、携手发展、共建共享。在新疆,各民族在长期的交往交流交融中和谐共生、共御外辱、家国同构、共建新疆,淬炼了强烈的政治认同、国家认同和文化认同。这种相互认同、相互吸引、相互亲和的强大民族凝聚力和黏合力对于中华民族共同体意识的维系、结合、构建、提升、延续具有重要的功能性意义。因此,在实现中华民族伟大复兴新征程的关键时期,必须从"大局"和"大势"着眼,坚持团结稳疆、富民兴疆、长期建疆、依法治疆、文化润疆,在新疆铸牢坚不可摧的中华民族共同体意识。     

女干部成长的自我认同体系构建

女干部是社会主义核心价值体系教育的重要群体,她们能否成为社会主义核心价值体系的深入学习者、坚定信仰者、积极传播者和模范践行者,关键在于其认同价值体系的构建。女干部认同社会主义核心价值体系,     

创业报国赤子情——对话新奥集团首席科学家甘中学博士

“我是在国内待了很久才出国的，在美国虽然生活非常安逸，可老觉得那不是自己的家。没有归属感。再就是，现在国家竭力邀请我们回来，而你不回来，再过几年回来了也没意义。国家都发达了你才回来，还有什么用？也没贡献。”