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1.
2.
德波的重要著作《景观社会》将景观视为对人类活动的逃避。本文则持不同观点,首先梳理了柏拉图以来的多重自然观念,并在此基础上,从符号表意的角度提出了一个由"自在、承在、感觉、意义"构成的"四度自然"命题,并为"景观"作为四度自然(亦即"文化符号域")提供了合法性论辩,并提供了一种对批判理论家精英知识分子立场的批判。  相似文献   
3.
李秀石 《社会科学》2006,(12):57-64
改善教科书的国际活动以自愿、自律为原则,公正、客观地理解历史,得到多数国家的支持。本文从德国联邦政府、各州政府及民间人士三个角度,考察第二次世界大战以后德国开展改善教科书的国际交流活动,总结德法、德波两个不同类型的教科书交流模式的实效及意义——消除战争加害国与被害国之间的历史积怨,改善加害国教科书内扭曲的历史认识,以及双方教科书中不利于发展相互友好关系的内容,形成政府主导但有别于政府外交的改善国际关系的对话机制。  相似文献   
4.
本文主要讨论了德波《景观社会》一书中关于时间问题的诸多观念,特别是他提出的景观时间一说。不同于前传统社会中的循环时间与工业社会中的不可逆时间,景观时间是一种制造伪事件的时间积木。现代社会为人们节约出大量的闲暇时间,这些时间都成为特定的由影像支配的景观时间积木,这种时间积木是通过种种广告欺骗和故意误导来填充的。在那些虚假的被制造出来“伪节日”之中,资本家通过景观强迫我们去买自己并不需要的东西。说到底,景观时间的本质就是异化消费时间。  相似文献   
5.
王静 《南都学坛》2009,29(4):52-53
《爱上浪漫》主要记叙了一位名叫艾丽丝的英国姑娘同男友埃里克相识、相爱直至最后分手的故事。在女主人公执著地寻找"浪漫爱情"的表层文字之下,暗含着女性的自我意识与独立人格的发现过程,并最终指向了一种理想状态的男女两性关系的建构。  相似文献   
6.
作为马克思主义的先锋艺术思潮,德波领导的字母主义国际和情境主义国际超越先锋艺术狭隘的艺术实践,让原先废除资产阶级艺术的波西米亚疯狂,直接变成改变日常生活的激进实践构序,这就要让生活重新赋型于革命的诗意。马克思的“改变世界”原则,现在需要在新的方法指引下面对资本主义现实中新的问题,即不再仅仅通过政治革命改变资本主义的政治经济制度,而是要将资产阶级生产关系变革微观化为对日常生活小事情异化中的革命。  相似文献   
7.
本文论述战前(1934—1939年)波兰对德、苏两国实行“等距离外交”政策,既不允许德苏任何一方加入自己与盟国之间的军事政治同盟,亦拒绝参加德苏任何一方旨在反对另一方的军事政治同盟,对双方都保持一定的距离。波兰的这种外交政策,目的在于求得外交平衡,确保自身的安全和独立。但它的这种政策,结果落得失败的下场。  相似文献   
8.
德波的景观生产批判伦理观   总被引:1,自引:1,他引:0  
德波的景观生产批判伦理是后现代符号消费的必然逻辑。他采用生动、形象的后现代叙述方法,将景观生产的异化现象和内在机制呈现出来。在描述景观生产的分离图景之时,也流露出他对真实生活的执着追求。他声称,景观生产是资本增殖的必然逻辑,也是科技理性的进一步强化。景观作为后现代工业社会生产主导模式,不仅生产了政治经济秩序,还生产了思想文化体系。面对景观生产,德波号召人们认清自己所处的异化情境,构建自己真正需要的日常生活空间。  相似文献   
9.
人类20世纪后期"景观现象"的概念,在好莱坞一部名为《楚门的世界》的电影中表现得相当典型.居伊·德波却告诉我们一个残忍的事实:楚门生活的世界真实的在我们周边上演,人人皆是楚门.法国哲学家居伊·德波阐述了消费社会的视觉形象霸权.在其影响深远的《景观社会》一书中,他开宗明义地展现主旨:"在现代生产条件无处不在的社会,生活本身展现为景观的庞大堆聚.直接存在的一切全都转化为一个表象."  相似文献   
10.
上世纪六十年代,法国哲学家居伊·德波提出了景观社会理论,他以独特的视角剖析了当代资本主义社会,给予人们极有价值的启示,影响和启迪了许多国内外学者。由于景观社会理论本身的艰涩性,国内外对它的研究呈现出多元化特征,本文就近些年国内外相关研究成果进行述评,并提出一些研究策略与方法。  相似文献   
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