监视居住制度问题研究

自监视居住制度规定于我国刑事诉讼法之始,对其理解与适用的争议就未停止过。这些争议主要集中于监视居住的属性与适用条件、执行场所与方式、人权保障、措施变更以及刑期折抵方面。本文拟从上述争点入手对监视居住制度进行系统的梳理,以期厘清该制度在适用中产生的问题与争议。     

我国涉外一般侵权法律适用的现状、特点及改进建议——基于93份裁判文书的实证分析

对援引《中华人民共和国涉外民事关系法律适用法》第44条的93份有效裁判文书的实证研究表明:我国涉外一般侵权案件呈逐年递增的趋势;涉外一般侵权法律适用规则存在扩大化适用的现象,法院未正确处理特殊侵权规则与一般侵权规则、特别法与一般法之间的关系,导致法律适用错误;裁判文书说理不充分,法律推理过程错误。其原因在于:一方面,缺乏选法理由,直接援引法条作出裁判;另一方面,说理过于简单,法律推理混乱,如存在适用第44条中不存在的系属公式、未审查当事人是否达成选法合意、未对"经常居所地"进行认定等问题。因此,我国应细化涉外一般侵权法律适用规则、充分发挥指导性案例的作用、加强司法职业保障制度,并构建多元化涉外纠纷解决机制。     

关于监视居住的几个问题

监视居住强制措施在本次刑诉法修改过程中引起了较大争议，本文就本次修改监视居住法律定位、适用范围等问题和指定监视居住修改的重大意义做些解读，以期能够为准确把握刑诉法修正案关于调整监视居住措施的立法精神。     

惯常句说略

惯常句表示惯常行为。惯常行为具有无界动作的同质性和伸缩性,也具有间隔反复的特性。惯常句是一种非典型的非事件句。影响动作行为性质的界性成分分为低层次的和高层次的有界性成分与无界性成分两种,高层次的完句成分是全句表达的决定因素。惯常句的完句成分是状语位置上的判断性频度副词和全句的陈述语气。     

侗族栖居之所的时空印痕与居所哲学观

以蜚声海内外的侗族居所建筑为例讨论三个方面的问题:(1)"积木以居"与"作为艺术的建筑术的萌芽";(2)居方之所的自我表征与造型物的圣化品格;(3)居所序列的审美特性与生存环境的生成性。讨论的目标是,基于"辨物居方"与"居安其所"的生态环境生成性与共创性这一本源性根由,分析居所序列与时空维度之间存在的哲学性关系问题。     

从语义范畴的角度看量化体与体貌系统

从语义范畴的角度看,现行的体貌系统存在缺陷,这种缺陷集中表现为量化体概念表达的缺失,这种缺失会导致对汉语中的一些与体有关的量化现象难以处理.该文从量化与非量化的对立是语言表达的普遍对立出发,从语义范畴的角度对现行的体貌系统进行了改良,改良后的视点体的一级体对立不再是完整体与未完整体的对立,而是量化视点体与一般视点体(非量化)的对立.本文还进一步指出惯常体属于特殊的视点体,与未完整体没有必然的联系.     

中国社会语义分析现象透视

中国社会语义分析现象是本文首次揭示的中国社会存在的一种值得关注的现象,它指的是20世纪70年代末思想解放运动以来,中国社会各阶层、各行业的思想敏锐人士对中国社会政治、经济、法律、文化、道德生活中流行以致习以为常、习以为真、习以为是的惯常词语、说法进行分析,剖析蕴含其中的各种陈旧观念、落后意识、错误思维方式,揭示这些言说背后的事实真相,消除这些言说带来的错觉,为广大民众解放思想、批判现实、变革社会提供一种有力武器这样一种社会现象.本文以第一手资料为基础对这一现象的特点、成因与价值进行了初步的探讨.     

论建筑艺术的美学内涵

整个人类的建筑史无疑也演绎着整个人类的文化史和美学史,古今中外的建筑所凝结着的无一不是文化中的美学积淀.不同的建筑风格体现了特定的生产力水平及特定的社会风貌,体现了一定的审美观念与哲学思维.审美观念与哲学思想的改变也会使建筑理念及建筑风格发生相应的变化.中国传统民居所表现出的生态观念与中国传统哲学密不可分.在当今的城市建设中,必须将哲学思想及其可持续发展原则引入城市规划与建筑设计中去,在顺应自然调试自我的基础上,把眼光放得更加长远.     

唐长安城胡人居所分布研究

唐王朝曾以其强大的经济、开明的政治以及包容的文化吸引了大规模的四夷入朝,开创了“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的盛景,其中以踏着丝绸之路前来的胡人为甚,胡人在唐长安城的活动极大地影响了唐王朝社会文化风尚.以现存文献、新出土墓志和唐诗为研究资料,探析唐长安城胡人居所的分布规律和迁移轨迹,探明唐前期形成了以西市为核心、以胡商为主体的街西胡人聚居区和以东市为核心、以入仕唐廷的官员为主体的街东胡人聚居区,其中街西胡人圈在唐长安城胡人圈中发挥着主导力量;“安史之乱”后,胡人大规模自西向东迁移,唐中后期街东胡人圈更具群体话语权;此外,以祆祠为中心的胡人居所辐射分布规律长期稳定,投射出胡文化巨大的凝聚力和向心力.     

论属人法

通过分析属人法的历史渊源和两大法系长期以来关于属人法的冲突,评析了属人法传统标准的利弊。结合新的形势认为惯常居所和最密切联系原则是属人法现今两大发展趋势。简要指出了属人法发展趋势对中国的影响。