历史观相左、审美观相济与日本学的中国立场

中国人的“日本论”“日本观”和“日本研究”，合起来可以统称为“日本学”。中国的日本学与作为研究对象的日本之间的关系，可概括为“历史观的相左与审美观的相济”，这是理解中国日本学的关键。日本古代史最早由中国记载表述，而与后来日本人自己的历史观多有差异；近世以后，中日两国学者对同一历史事件也有不同的记述与判断，到了近现代，日本史领域更有针锋相对的史观冲突。从晚清的黄遵宪到现代的戴季陶、周作人，中国的日本学形成了历史观与审美观的双重视角，或者说“历史的”与“美学的”两个向度，即历史观上坚持中国立场，审美观上则能见出其东方传统审美文化的底蕴，并予以积极的评价与认同。这种相左与相济的矛盾统一，形成了中国“日本学”的内在张力，推动着日本学的发展演进。     

教育时空拓展:教师专业成长的机遇与挑战

随着人类文明的进步、社会的发展以及信息技术的普及，教育时间和空间得到迅速拓展。教育时空拓展正如一把双刃剑，给教育活动的实施带来机遇的同时也带来了挑战。教师作为教育活动的主要组织者和实施者，在享受机遇的同时也要迎接教育时空拓展所带来的挑战。通过分析教育时空拓展的内涵与表征，发现教师专业成长正处在社会化、终身化与数字化的发展大潮中，因此教师要充分利用好教育时空拓展带来的机遇，同时慎重应对由此面临的挑战，不断提高应变能力，以促进教师专业成长和教育事业的发展。     

鲁迅开启的政治新视阈探析

鲁迅形象的"政治化"诠释或者"去政治化"解读,源自于学者们对"文学与政治"关系的根本误读。鲁迅没有秉持"文学脱离政治"的浪漫幻想,也没有希冀"文学驱动政治"的黄金时代,而是深入批判了"文学依附政治"的传统陋习,进而揭示了文学本质与政治话语的内在歧途。依据鲁迅所开启的政治新视阈,消除统治阶级争夺"一把旧椅子"的革命幻象,亟待澄清三个层面上的"是非"问题,一是国人权利保障而非等级特权,二是国民人格健全而非奴性心态,三是民众成为政治主体而非统治对象,才能真正瓦解中国专制王朝的"超稳定"循环。     

幼儿园语言教学活动中教师的有效提问——以《啪啦啪啦嘭》为例

语言是交流和思维的工具。幼化期是语言发展,特别是口语发展的重要时期。抓住儿童语言发展关键期的有利时机,可以促进幼儿语言乃至其他方面的迅速发展。而处于幼儿期的儿童在该阶段身心迅速发展,需要较为适当的引导和提问,以使幼儿对外界更加感兴趣,促进其身心发展。幼儿教师的积极有效提问,可以促进幼儿积极思维的发展。     

人工智能时代学前教育教师角色的转变

人工智能在各个行业和领域发挥着巨大的作用,在教育领域也被广泛地开发和应用。作为学前教育阶段的教师,对人工智能有着不同的认识和态度,存在消极对待和作用扩大化两个误区。应正确认识和发挥人工智能在学前教育教学过程中的辅助作用,客观看待自身在学前教育教学中的角色定位,不断地学习提高自己,以适应人工智能时代对学前教育教师的要求。     

管理抑或规训：学校中教师的身体、思想及其日常抵制——基于西北地区G县柳坪学校的田野调查

近年来,随着对办学规模、办学效益、教育教学质量、学生安全管理等的追求,学校既通过正式制度管理教师,也通过非正式制度规约教师。教师管理中的正式制度主要表现为精准可见的时空控制、频繁细密的教育检查和严格精细的考核评比;非正式管理制度最为常见的策略是"领导在场"与"加班"、非暴力的规约以及榜样他人的力量。日益绵密精细的教师管理让教师的身体驯顺、思想规矩,但与此同时,教师们亦通过无处不在的"出工不出力"、"鞭子不赶不走"、"反监控"和"故意捣乱"等方式进行日常抵制。教师管理最终的目的是让教师成为自由、理性、有温度、有灵魂的人,需要反思的是教育竞争越激烈、教师管理技巧越精细,就越需要关注教师、解放教师。