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曾晚生 《吉首大学学报(社会科学版)》2018,39(3):33-38
曾国藩留存的诸多文字言论,蕴涵着丰富的政治伦理思想。探本溯源,曾国藩仕宦生涯中矢志不渝所诚挚信奉、躬身践行、聚力维护的,就是儒家的道统与清廷的政统。围绕着道统与政统这个核心,曾国藩在为官治军实践中极力倡行礼治德政、经世致用和人才兴政的政治伦理主张,试图通过自己的体悟开化,为道统与政统的延续寻求某种定力或门径。 相似文献
5.
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2020,(2):110-120
战国文字在原有形体的基础上增加声符,孳乳产生新的形体的现象时有发生。从出土文献看,战国文字注音形声字所加注的声符与原字之间的语音关系比较密切,而且有明显的规律性。战国文字大量注音形声字的产生应该是由于原字语音发生了变化,从而对原字加注声符以利于更好地标示读音。 相似文献
6.
韩愈诗歌受梵文、佛典影响,具有浓郁的佛禅韵味,其原因却颇为复杂。有个人原因,有社会原因,也有诗歌形式本身的原因,尤其不能忽视的是异质文化的影响。作为异质文化的佛学在唐代的影响弥漫到了社会生活的方方面面,更渗透进了文人雅士的日常生活。韩愈诗歌受这种影响具有典型性。 相似文献
7.
黄昌宇 《青春岁月:学术版》2015,(7):27
明末竟陵派钟惺、谭元春的诗论中多有以禅论诗的现象,而学界一般认为两人的诗禅理论源于南宋严羽,然而此论实有可商之处。钟惺、谭元春诗论中所谓的“冥悟”或“静悟”,其禅学渊源出于曹洞宗默照禅,与严羽“妙悟说”主临济而下曹洞正成相反;而其目的,一在反对江西诗派的“以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗”,一在矫正公安派的“矜其小慧,破律而坏度”,两者持论虽近却殊途异道。故不可以说竟陵以此继承沧浪,不可以说钟谭所论之“悟”来源于严羽。 相似文献
8.
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2015,(1):141
《宝鸡文理学院学报》(社会科学版)创刊于1979年,原名《宝鸡师院学报》,1993年更为现名,为哲学社会科学综合性双月学术期刊。本刊现为《中国学术期刊综合评价数据库》、《中文科技期刊数据库》、《万方数据一数字化期刊群》来源期刊。先后荣获 相似文献
9.
《西北大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):177
<正>一、沿革、宗旨、影响和栏目《西北大学学报》(哲学社会科学版)的前身为创刊于1913年7月1日的《学丛》月刊,中经《西北大学周刊》(1924年)、《西大学报》(1939年)、《西北学术》(1943年)、《西北大学学报》(哲学社会科学版,1957年)等刊的发展,延续至今。本刊以"守正创新,服务科研,传播学术,有补于世"为办刊宗旨,立足国内外科学发展前沿,展示学术文化风采,兼顾理论探索与应用研究,崇尚学术争鸣与创新求实。历年保持了中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊、全国中文社 相似文献
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