《文心雕龙》对近代文学理论的影响

《文心雕龙》是产生于南朝时期的一部文论巨著 ,其中所包含的许多理论观点对后来的中国文论的发展都产生过深远影响 ,即使到了近代也是如此。本文主要从审美范畴的角度 ,以风骨观、隐秀观和奇正观为切入点 ,具体考察《文心雕龙》在近代文论发展中的重要影响作用     

《民族理论与政策》课程“三化”改革的成功之路

概述了广西民族大学民族理论与民族政策教学团队进行的"三化"改革历史轨迹。20世纪80年代中后期以来,该团队创出了一条由中国特色探索到广西精神建导的成功之路。文中以龚永辉教授二十多年的探索与创新成就为代表,选取了三段历史事实:在课余实践探索争鸣中创立《民族意识调控说》、在第二课堂创新实验中推出学生习作《相思湖文龙》、在精品课程建设中打造《自驭舟彩凤》。通过这三个"路标",勾勒了"三化"改革成功之路的基本线索。     

文龙《金瓶梅》批评的现实指寓

文龙接续小说评点传统，形成了饱具自我特色的人物评点话语。文龙对人物批评标准客观性的努力，表露出强烈的批判理性精神。文龙推动小说批评文体的形成与演变，为现代人物批评夯实了牢固的理论基础。立足于读者维度。进行生命与智慧的交流，文龙强调读者对作品的加工改造，凸现读者的主体意识，自觉地从读者维度探求小说评点的内在规律。     

古戏传承竞芳华——记正字戏代表性传承人彭美英

2014年元旦前夕,由陆丰市正字戏传承保护中心整编的精品剧目《刘文龙》,在汕尾市马思聪艺术中心首演成功,广大观众交口称赞,专家学者高度评价,国家戏曲元老郭汉城老先生获悉专程从北京来电祝贺!为此,笔者胡凑几句,以表心声:陆丰整编《刘文龙》,正字生辉频争荣。聚力传承大发展,阳春白雪映花红。陆丰正字戏这朵"阳春白雪",能在文艺的百花园里绽放得如此娇艳,除了该团全体演职员的齐心协力、奋勇打拼之外,     

审美接受视域下的《金瓶梅》三家评

《金瓶梅》问世后,影响较大的评点本有崇祯本、张竹坡"第一奇书"本和文龙评本。在审美接受视域下来看,评点者同时充当了小说第二作者、读者的精神向导和高明的鉴赏者的角色,三家评点者在《金瓶梅》的审美接受方面各作出了较为独特的贡献。     

论晚清文龙评批《金瓶梅》的新策略与新识见

文龙的《金瓶梅》评点呈现出不同于前人的新面目,原因是他采用了新的阅读策略。面对张竹坡评点,他故意反其道而读之,维护月娘、痛诋玉楼、春梅,同时提出批书者要具备客观的态度,评书时要务求"真"、"细",不能做酒醉雷公;面对性描写,他跳开传统的解读方式,把批评重心放在读者身上,提出了观此书可止淫的说法,其阅读分级标准也值得参考;面对末十回,他发现了与前九十回的艺术水平差距,据此提出作者可能江郎才尽的判断,对此,刘辉的理解不准确。     

实践精神：张竹坡、文龙《金瓶梅》人物评点平行论

文龙借对人物形象的打量,痛诋万家逐末的社会现实,相对于张竹坡对家庭的属意,文龙的批评笔触更是伸向广阔的社会。张竹坡认可“礼”的救世效用,视为鞭挞黑暗、抒发心志的武器和寄托,文龙以“礼”为参照,客观地评价了世情众生相。张竹坡与文龙就吴月娘等人物形象的驳难,寄寓彼此对时世的慨叹,灌注各自的主体精神。经世思潮、求真风尚和礼治理念,这些实践精神对张竹坡和文龙的影响强弱之别,制约着两者人物批评话语的抉择,折射出彼此所处时代及社会的变革。