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1.
海外几社在继承几社救亡图存、经世致用思想的基础上,发挥精卫填海式的实践品格和拓荒精神,开辟海上抗清新局面。传统诗文成为他们见证家国离散、书写海上战争悲剧、铭刻流亡心路历程的载体,尤为独特地体现了这一群体在海洋精神文化熏陶下的遗民身份处境及其家国情怀。海外几社以其所处的海洋地域文化环境为视角,在离散书写中充分展现人与海之间的思辨关系及其审美心境的历时性变化。海外几社的思想境界及其离散书写对塑造台湾后学的民族文化精神,促进台湾地区文教事业的发展及文学书写取向,产生了深远的影响。探讨海外几社的离散书写,也为研究大陆文学与台湾地区文学之间的渊源关系拓展了新视野。  相似文献   
2.
正前几日与学院的杨老师偶遇,笑称与同济的"七年之痒",如今竟也真的要离开了。遭遇"史上更难就业季",经历在希望与失望中循环的三个月,期间有迷茫、有纠结、有难过、有喜悦,直到看到一位尊敬的老师分享道,千万别在最能吃苦的年纪选择了安逸,终于明白,一切付出最终都将是值得的。毕业之际,有很多话想对亲爱的学弟学妹们讲,希望你们在走出象牙塔前,能够有勇气去尝试,在年轻时,不要轻易说不,不要害怕失败。  相似文献   
3.
正自建军以来,我国军队一直保持"坚持走群众路线"的优良传统,并在半个多世纪的军队实践当中,得以证明军队践行群众路线与军队科学化建设紧密联系在一起。以此作为研究切入口,本文将在分析军队践行群众路线必要性的基础上,基于科学化建设的视角,提出践行群众路线的几点建议。一、军队践行群众路线的必要性分析军队践行群众路线的必要性,可归纳总结为以下几点:  相似文献   
4.
李申 《船山学刊》2014,(4):82-86
易学哲学研究的重要任务之一,就是发掘《周易》和古代易学中的哲学内容,探索这些内容在今天的现实意义。"知几其神"的命题见于《系辞传》下篇,意思是知道了"几",就可以像神明一样。由各种因素际会所引起的变化,其转折点,是为机。即将形成、尚未形成的机,就是《周易》所说的"几"。中国哲学不仅是要我们认识世界,而且要依据这个认识来指导行动,改变世界。所以《易传》在讲了"知几其神"以后,接着说"君子见几而作,不俟终日"。知几而把握机会,是重要的。然而仅仅能够把握机会,也是中国哲学所不赞成的。中国哲学主张德智并重。所谓"仁义礼智信",就是主张不仅要有德,而且要有智。反过来说也是一样,即不仅要有智慧,也要有德行。有些时机虽然很好,但有违德行,就不可去做;反之,如果道义所在,即使明知要赴汤蹈火,也在所不辞。这是君子的"知几",是《周易》哲学、也是中国哲学的主张。  相似文献   
5.
6.
《领导文萃》2014,(1):98-98
正放松身心记住工作不是生活的全部,家庭、运动、远足、旅游、诗歌、文化、艺术、娱乐、修身养性……这些同样是幸福生活的组成部分。学会说不很多人认为除了服从老板的要求或辞职以外,员工没有其他的选择。但每个个体都有权按自己的原则拒绝那些令自己陷入矛盾的事物。学会说不,但又不陷入危险中。有些时候,为了避免遭受损失和指责,采取部分接受的姿态是有必要的……  相似文献   
7.
医院文化建设的特点是时间长并需要不断沉淀,要求全体员工来共同努力,所以医院发展的主力军即共青团员对医院的文化建设有着单独的力量,能够推动医院文化建设向前发展并不断创新。所以激发共青团员对文化建设的积极性是很有需要的,它能够有双赢的好处,不仅可以加快医院文化建设,还可以促进团组织工作。本文就共青团员参与文化建设作出了几点思考。  相似文献   
8.
本文旨在通过问卷调查法考察影响大学生课堂听课状况的主要因素。调查结果表明,大学生课堂听课状况的影响因素主要涉及教师和学生各自的主客观因素。本文还针对改善当代大学生课堂听课状况提出了几点建议。  相似文献   
9.
正在荷兰,有时加班晚了,夜里十一二点才离开公司驾车回家,连过几个路口全是绿灯,甚至远远看着还是红灯,驶到跟前就齐刷刷变绿。前几次偷笑老天爷真照顾,让筋疲力尽的我早点儿回家睡觉,后来才发现,原来是智能红绿灯系统在为我开路。这就是荷兰的红绿灯,除了程控以外,还有感应器和路面行车监视系统一同工作,最大限度让车辆快速通行。设计智能交通信号灯不是个简单的活儿,要考虑有轨电车优先、公交车优先、自  相似文献   
10.
刘知几史学思想和理论主要反映于《史通》中。《史通》包括众多关于《国语》的论述。刘知几对《国语》的接受和研究构成了《国语》学史的重要组成部分。刘知几对《国语》的作者、《国语》和《左传》的关系、《国语》对《史记》的影响、《国语》作为国别体的典范之作等问题进行了较为翔实明晰的阐述。刘知几认为《国语》作者是左丘明,产生于左氏解经的需要。他已开始将《国语》从汉儒经学传播体系中摆脱出来。  相似文献   
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