《民族国家间的竞争与合作——和谐世界思想理论创新初探》序

众所周知,学界关于和谐世界思想的理论创新研究成果颇丰。有关研究从传统文化、外交思想和国际关系理论等多角度展开,强调和谐世界思想是中华"和合文化"传统的发扬、独立自主和平外交思想的升华、马克思主义国际关系理论的发展和西方国际关系理论范式的超越,取得了一系列重要成果。不难想象,在这样一种学术     

马克思主义时代化的内涵及其路径选择

马克思主义时代化不仅仅是一个理论问题,也是具有重要意义的实践问题。因此,推进马克思主义时代化,是一项复杂的系统性工程,既包括深入细致的理论工作,也包括稳步推进的实践工作,我们需要把两者结合起来,在理论和实践的互动中综合考量多种相关因素以求顺利推进。在深入阐释马克思主义时代化科学内涵的基础上,分析推进马克思主义时代化的重要性和必要性,总结其时代意义,进而探讨马克思主义时代化的路径选择。     

马克思主义中国化新进程中的“时代化”

把马克思主义中国化、时代化、大众化作为一个整体加以推进，是马克思主义中国化新进程的一个重要特点。在马克思主义中国化的新进程中，中国共产党在全面总结马克思主义中国化的历史经验的基础上推进马克思主义的“时代化”，取得了三大方面成果：回应时代挑战，坚定马克思主义信仰；把握时代主题，发展马克思主义理论；顺应时代呼唤，建构马克思主义的当代话语体系。     

马克思主义时代化的实现过程探讨

为了建设具有中国特色的社会主义理论体系,中国共产党人必须将促进马克思主义时代化的发展作为历史使命,推动马克思主义时代化的发展。而马克思主义时代化,实际上是将当前的时代特征与马克思主义有机融合,使马克思主义与时代需要相适应,顺应时代的发展潮流。本文通过分析马克思主义时代化的发展进程,探讨马克思主义时代化的实现路径,以期使人们深刻认识马克思主义时代化发展规律,推动马克思主义时代化的发展。     

李大钊与马克思主义中国化、时代化和大众化的生成逻辑

作为在中国传播马克思主义的第一人,李大钊提出:"一个社会主义者,为使他的主义在世界上发生一些影响,必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境."[1](P3)这里的"实境"就是其所处的具体实际、时代特征和群众实践.可以说,李大钊虽未使用过"中国化"、"时代化"、"大众化"(简称"三化")的字眼,但从在中国传播马克思主义开始,便奠定了马克思主义"三化"的历史底蕴,其在今天仍具有重大的启示现实的价值.     

外来文化中国化的基本经验与马克思主义时代化、大众化

马克思主义中国化不仅是一种政治现象，而且还是一种文化现象。不仅表现为一种政治进程，而且还表现为一种文化进程。通过回顾佛教在中国的广泛传播与发展，进一步从文化的传播和进化规律分析马克思主义中国化的历史必然性，从文化的交流、整合层面阐释马克思主义中国化的现实可能性，并进一步论证马克思主义中国化深入发展的特征——时代化、大众...     

马克思主义发展理论与实现机制

马克思主义的发展要与时代的潮流相结合,处在不断的发展变化中,它的发展是没有终端的。我们要时刻谨记发展马克思主义指导思想要与我国的国情、与广大人民群众的需求结合起来,本文详细的介绍了马克思主义时代化中的一些具体问题,希望能用更先进的思想指导中国的社会主义现代化建设。     

试论马克思主义中国化、时代化、大众化的整体性

马克思主义中国化、时代化、大众化是当前马克思主义理论建设和理论教育的系统工程.分析了中国化、时代化、大众化的科学内涵和精神实质.从历史进程、逻辑关系、现实要求三个层面阐述了中国化、时代化、大众化的整体性,提出了推进马克思主义中国化、时代化、大众化要整体着力,其中全球化语境是战略空间,解答中国现代性问题是重大任务,实践创新和理论创新的持久互动是永恒命题,通过这三条实践路径的协同展开,不断开创马克思主义中国化、时代化、大众化的新境界.