“旁通时行”的道德哲学——牟宗三论“焦循易学”

焦循是清代著名经学家,他建构起用"旁通"、"时行"、"相错"等原则诠释易经的新的方向。其关注的焦点,与其说是对于卦象之间的变化的规则,不如说是在对于自然哲学的描绘性的基础之上,建构起一个关注于人的行为的实践领域的道德哲学系统。其核心在于,人的价值世界的构成,源自人的行为的展开,而行为的意义则来自对于天道的当位与失道与否。行为的意义可以经由悔吝而得到修正。在牟宗三先生看来,焦循的易学通过对于价值世界的建构,继承了先秦儒学的道德哲学,体现出易经所具有的积极的生命意义。     

清至民国四川地区民间流行的《日用时行杂字》述略

《日用时行杂字》是四川地区民间流行的一种重要启蒙读物,除识字教育外,还有思想道德的灌输和知识技能的传授。文章介绍了《日用时行杂字》的内容、体例及版本的流变,并详细罗列《日用时行杂字》传世的各种版本,最后论述《日用时行杂字》在语言文字、民俗文化上的价值。     

先秦儒家思想中的权与伦理政治主体的自由

先秦儒家思想中的权,其理论旨趣在于探讨主体在伦理、政治活动中的自由及其实现方式。权是指主体对社会规范的变通甚至违背。就权的目标而言,先秦儒家主张“时中”;就权的方式而言,先秦儒家主张“时行”。作为伦理政治主体的自由,权的依据在于仁道,权的最终保证在于主体人格境界的提升。