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1.
<正>启功(1912.7—2005.6),中国书法家、书画鉴定家。长于古典文学、古文字学的研究,曾在辅仁大学任教。曾任北京师范大学教授、故宫博物院顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会主席、中国佛教协会常务理事等职。著《古代字体论稿》《诗文声律论稿》《启功丛稿》《论书绝句百首》等,出版《启功书画留影集》以及多种书法选集。在人类文明的星空中,群星璀璨,启功先生无疑是其中光彩夺目的一颗。他在学术和艺术诸领域都卓有成就,为弘扬优秀传统文化作出杰出贡献,他高尚的文化品格更让人们永远怀念和崇敬。“学为人师,行为世范”,是启功先生为北京师范大学拟定的校训,也是对他一生成就和高尚品格的精确概括。 相似文献
2.
广西玉林技师学院(广西玉林高级技工学校)创建于1979年,前身为玉林地区技工学校,2015年7月经广西壮族自治区人民政府批准,在广西玉林高级技工学校基础上设立广西玉林技师学院,是一所公办国家级重点技工学校,至今已有40年办学历史。创新发展“玉林技工”耀岭南学院以“面向企业,突出技能,质量至上,育人为本”为办学理念,坚守“广育技能专才,精冶行业巧匠”的办学宗旨,秉承“技德兼修,知行并重”的校训精神,不断渗透“尊师爱生,教学相长”的校风,顺势而为,以前瞻性的眼光夯实基础,占领了玉林职业教育小高地,打响了“玉林技工”品牌。 相似文献
3.
任涛 《福建医科大学学报(社会科学版)》2014,(3):30-34
通过深度访谈和问卷调查的方式,以在福州工作的大学毕业生为考察对象,对构成大学校园文化氛围之制度体系的办学理念、校训、校歌以及学生奖助学金制度等四个要素影响力进行实证研究。结果显示,大学办学理念缺乏特色,校训不能充分彰显办学理念,校歌的教育功能被忽视,科学的现代大学管理制度尚未形成。因此,提出必须通过凝练办学理念,设计校训文化,发扬校歌教育功能,以至建立科学民主的大学章程,并通过以章程为核心的具体规章制度体系的建设和落实,形成富有特色的大学校园文化氛围。 相似文献
4.
本文以"三美"原则为理论指导,探讨山西农业大学校训的英译表达.文章指出该校校训具有形式对仗、音步整齐、意义丰富的特点,在翻译之时,当以达意、谐音、齐形为终极追求,再现原文的美. 相似文献
5.
大学校训是大学办学理念、办学传统、价值追求的高度概括,是大学精神的集中体现。大学校训建设,对于传承学校的历史传统、展现学校的教学风范、规范学生的道德行为、指导人才培养的价值取向有着十分重要的作用,并作为一种无形资产在校园文化建设中体现巨大的价值功能,影响着大学精神的塑造。 相似文献
6.
大学校训是大学精神的集中体现,一些著名大学的校训还成为许多人做人的准则。
复旦大学校训出自《论语》
1905年,马相伯在吴淞创办复旦公学。
1913年1月,马相伯推荐李登辉出任复旦公学校长。1915年,李登辉在复旦公学建校10周年之际,仿照美国名校,提出为复旦规定校训。当时,李登辉觉得自己的古汉语水平不如老校长马相伯,就请马相伯为学校选定校训。马相伯遂选定“博学而笃志、切问而近思”作为校训。 相似文献
复旦大学校训出自《论语》
1905年,马相伯在吴淞创办复旦公学。
1913年1月,马相伯推荐李登辉出任复旦公学校长。1915年,李登辉在复旦公学建校10周年之际,仿照美国名校,提出为复旦规定校训。当时,李登辉觉得自己的古汉语水平不如老校长马相伯,就请马相伯为学校选定校训。马相伯遂选定“博学而笃志、切问而近思”作为校训。 相似文献
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以安徽省33所普通本科院校为例,首先对安徽高校校训进行了语言结构分析,句式结构以四言八字与二言八字为主,词语构成上时代气息明显,但存在集中化趋势;并进行了理工农类、师范类、医科类、新建综合性学院、民办本科的分类比较分析。结果显示,校训作为大学校园精神文化建设的一种特殊形态,在一定程度上折射着高等教育发展变迁的时代进程,同时校训变迁本身也反映着一所大学的发展历程与文化自觉。 相似文献
8.
向仲敏 《西南交通大学学报(社会科学版)》2013,14(4)
大学精神文化是大学文化的核心和灵魂.回溯大学千年流变的历史,可梳理出大学精神文化的五大基本元素:大学精神、办学理念、校训、校歌、校风.其中大学精神与办学理念是大学精神文化的“双核”,校训与校歌分别是大学精神文化的理性诉求与感性呈现,校风是大学精神与办学理念长期积淀的结果.因此,要加快大学精神文化建设,就必须找准大学自身定位,着力凝练其精神文化的核心元素,并注重其他基本元素的培育,而大学人对这些元素所传递理念的躬身践行更是大学精神文化建设的活力之源. 相似文献
9.
当大学的入学门槛越来越低时,高等职业教育该如何定位?上海中侨职业技术学院院长蒋志明博士认为,职业教育具有大众性,关键在于教会学生"做",只有给予学生"做"的能力的培养,职业院校的学生才能获得良好的发展,成为"人人有技"的应用型人才。就是在这样的教育观念引导下,中侨将校训确定为"做人、做事、做学",让学生在"做"的过程中,了解职业,了解自己,进而规划未来。蒋志明认为,"做人"是教育的核 相似文献
10.
高永晨 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2010,10(4):76-82
不同民族的价值诉求都具有本民族的精神文化特征。在中西方大学校训中亦如此。中西方大学校训既有共同性的价值诉求,也存在着明显的差异性,从跨文化比较的角度揭示中西方大学校训的异中之同和同中之异,对于推进跨文化交际研究和充分借鉴西方大学校训的优点,以加强我国的校训文化建设,都有很重要的理论和实际意义。 相似文献