浅谈检察机关参与死刑复核程序

随着陕西董伟“枪下留人”案、河北聂树斌“冤杀”案、湖北佘祥林“杀妻”冤案的连续曝光,死刑复核问题成为探讨热点,它作为一种特殊的审判程序,人们往往忽视检察机关对该程序的介入。检察机关作为宪法规定的行使检察权的国家机关,既能履行其控诉职能,又能主动履行法律监督职能,对该活动进行有效监督。检察机关应通过出席死刑复核法庭、列席人民法院审判委员会或者合议庭关于死刑案的讨论等多种形式主动参与死刑复核程序,积极行使职权。     

废除死刑是我国融入国际社会的必由之路

死刑是剥夺人的最基本的权力—人格权、生命权的法律制度。“死刑存废之争”由来已久。废除死刑是文明社会的共识和当今世界发展的潮流。目前,中国废除死刑的要求非常迫切,从法律的角度看,中国只有废除死刑才能更好地融入国际社会。     

爱情难撼命运，女舞蹈家与亿万富翁的婚姻悲剧落幕

新闻背景：2005年1月，亿万富翁、北京建吴集团总裁袁宝臻因雇凶枪杀辽阳市刑侦支队原支队长汪兴，被判处死刑，同时被判死刑的还有袁宝臻的两个堂兄弟。2005年10月13日，袁宝臻即将被执行死刑的前一天，死刑被突然叫停，原因是袁宝臻希望捐出价值巨大的印尼石油公司股份及检举他人犯罪，此事引起重大轰动。2006年3月17日，经辽宁省高级人民法院批准，袁宝臻及两个堂兄弟被执行死刑。自从2003年10月袁宝臻被捕后，袁宝臻的妻子，中央民族学院著名舞蹈家卓玛教授的名字便频频进入媒体的视野……     

论死刑及其执行方式

刑罚处罚程度由重到轻,是历史发展的进步表现和必然结果。死罚制度随着人们对生命价值的回归和重视,必将在世界范围内消亡。而现阶段我国死刑制度是必不可少的。执行死刑的注射方式应该被广泛使用。     

死期已过 亿万富翁何以刀下留头？

他在证券行业有“中国股票第一人”的名号；他曾是中国首位“世界青年创业者大奖”得主。他曾使自己的资产在4年里成万倍增长，1996年其资产达30多亿；他捐资1000万元设立了全中国级别最高的奖学金。之后，法院一纸判决，让他有成为中国第一个被判死刑的亿万富豪。他，就是北京建昊集团董事长袁宝璟。10月14日，他本该被执行死刑，但他还活着。     

论终身监禁的刑罚措施

《刑法修正案<九>》确定了终身监禁制度,规定犯贪污、受贿罪而被判处死刑缓期执行的,人民法院根据犯罪情节等情况可以同时决定在其死刑缓期执行二年期满依法减为无期徒刑后,终身监禁,不得减刑、假释。终身监禁是一种依附于死刑缓期执行制度和无期徒刑制度的刑罚措施,是慎用死刑同时也是严惩贪腐的要求。同时,终身监禁制度本身也需要进一步完善。     

家乡保姆为何夺了雇主妹妹性命

正2011年10月20日,北京市高级人民法院对一起杀人案件作出死刑复核,核准一审判决以故意杀人罪,判处被告人王玲死刑,缓期两年执行。这起杀人案发生在2009年8月28日。当日下午3点,买完日用品的谢娟一到家门口,发现平素不全锁的铁门、木门都锁得严严实实。谢     

仇恨型故意杀人案件死刑裁量反思——贾敬龙案量刑妥当性多维分析

贾敬龙案涉及尖锐复杂的民间矛盾,属于由矛盾激化所引发的仇恨型故意杀人案件。民间矛盾激化所致仇恨型故意杀人案件往往情有可悯,对之是否适用死刑立即执行应当审慎、全面地考察。虽然该案判决符合三段论的形式逻辑,但通过图尔敏论证模型进行实质分析后,可以看出司法机关对该案司法裁判的论证重心在于其"可杀"之处,而对"可不杀"之情节考察不足,显然论证并不全面。而司法机关对此案的裁判与以往实践中所采取的死刑司法控制政策以及最高法院指导性案例,所持立场不一致,缺乏融贯性。同时,对贾敬龙案做出死刑立即执行的判决,也缺乏刑罚沟通主义精神。     

中国死刑废止立法的基本经验与未来展望

《刑法修正案(八)》开启了中国在立法上废止死刑的进程,迄今为止的两次死刑废止立法实践积累了诸多有益的经验,主要表现为坚持逐步废止的路径,准确把握不同死刑罪名危害的差异,注重死刑配套制度的完善,关注死刑的司法现状。在未来二十年的时间里,要促进死刑政策的调整完善,进一步扩大削减死刑的罪名范围,加强死刑配套制度的完善,注重死刑废止的司法跟进,优化死刑废止的社会条件,通过立法与司法并进的模式,稳妥、理性、务实地推动死刑废止历程,最终实现中国死刑的全部废止。     

社区治理需激发业主的公共参与意识

人类社会发展到今天,路走得太长了,形成了太多精致的观念.观念世界的繁盛压倒了生活世界,使人们忘掉了生活的本质,有时候观念反倒成了第一位的,忘了一些观念起于生活,服务于生活.相对而言,社区,倒是很合适检验观念与生活的空间.看重参与公共事务的古希腊人 人,作为群居动物,最早的生活群体并不大,所谓的血缘族群是也.但再小的族群也需要首领、规则和秩序,这与其他群居动物没有什么不同.不同的在于人的群居生活远较动物世界复杂,其权威和秩序不能像动物一样以力为最高原则.处在任何社会发展阶段的人类族群都必须解决涉及秩序的三个核心问题:一是权威如何产生,二是权威如何运转,三是权威如何传承.纵观人类历史,传统社会族群大多选择了基于血缘原则的统治原则.最高首领来自于神圣家族.