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1.
<正>近年来,为了避免因决策失误带来的危害和负面影响,对领导决策进行论证已呈常态化趋势。尽管如此,但有些决策在进行看似很充分的论证之后,在落实执行时却依然遇到了诸多问题,亏损严重的"半拉子工程"不断出现,这种劳民伤财的做法一次又一次刺激着大众的神  相似文献   
2.
民主推荐,是《党政领导干部选拔任用工作条例》规定的必经程序,是干部群众参与干部选拔任用工作的重要途径,也是落实干部群众知情权、参与权、选择权、监督权的重要手段。在民主法制建设不断加强、干部人事制度改革深入推进的新形势下,全面分析和系统研究民主推荐的科学性真实性问题,对于进一步提高民主推荐  相似文献   
3.
英国大选结果终于明朗化,一如选前民调所料,悬浮国会出现了。对习惯一党独大的英国政坛来说,忽然要政党进行合纵连横的结盟,属于非常态的新鲜事。但假如英国选举制度不是采取每个小选区的简单多数胜者全得制度,而是采取某种形式的比例代表制,悬浮国会、政党紧密互动合作,早应变成英国的常态。按近年英国选民的投票取向,选举制度改革是早晚会出现的。  相似文献   
4.
两岸加入WTO后,“三通”面临关键的转折点。对影响两岸“三通”的主要因素作客观分析,不难看出:巨大的经济利益是两岸从封闭走向开放、从间接“三通”走向“小三通”的主要推动力,特殊的政治关系对于两岸经贸的制约作用是有目共睹的,但经济关系对政治关系具有一定的反制作用。客观的民意认同在两岸“三通”问题上发生了很大的变化,支持“三通”已成为台湾的主流民意。  相似文献   
5.
丝绸之路经济带是新形势下中国扩大对外开放、促进对外战略转型的重大举措。目前,国内外学术界围绕丝绸之路经济带的内涵、特点、依据、定位、必要性、可行性、挑战障碍、潜在风险、实施路径与未来前景等议题,进行了积极有益的探索和研究并取得了丰硕的研究成果,但现有研究存在理论研究滞后、分析层次单一、研究方法传统、研究路径封闭等不足。今后学术界应加强对丝绸之路经济带国际话语体系构建、社会民意基础强化、政治风险预警与应对、战略支点选取与建设,以及沿线区域合作机制共生共存等问题的研究。  相似文献   
6.
民族主义作为当代中国社会思潮的一种,已不再是经典作家所处时代明确反对的"资产阶级的民族主义",所以不能对其全盘否定。民族主义与民族、国家间的紧密联系使它自然地在国家危难时刻体现为爱国主义,在和平时期则转化为维护民族自尊自信的心理与行为蛰伏。和平与发展仍是当今世界的主题,地区性的紧张则始终围绕在我国周边。民意基础作为社会思潮传播的必备条件具有巨大的推动作用,但这种"推动"却存在着不确定性。面对和平与威胁并存的局面,对民族主义在当代中国的民意基础进行探讨则显得十分必要。  相似文献   
7.
乔新生 《决策》2009,(2):57-59
地方性法规缺乏民意基础,法律规则不能随着形势的发展而改变,再加上传统的行政服务模式,使得本来应该产生良好社会效益的法律规则,变得不尴不尬。  相似文献   
8.
传统文化的民间形态——文化视阈下的中国民间年画   总被引:1,自引:0,他引:1  
年画是在漫长的岁月里,随着年节风俗的演变而衍生形成的.年画在历史长河中逐步形成了各自的艺术风格和具有明显地方特色的流派,其作品反映了相关地区各自不同的文化品性和地域特色.年画以最贴近民众、最贴近生活的文化形态,表达了中国传统文化的基本精神,为民族和文化的生存和延续提供了一种独特的精神气质.年画具有"成教化、助人伦"的社会功能和自身特有的文化功能.年画将为发展和繁荣现代中国文化、弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园提供民意基础、历史依据和思想资源.  相似文献   
9.
在当前的生态文明建设中,各地已围绕政府责任进行制度构建,开展许多问责工作,但问责普遍化带来基层工作压力过重等问题。对此,应依据行政学关于政治、行政的二元理论,针对生态文明工作特点,构建有所区别又紧密相连的两套责任体系。政治责任体现社会与政治系统间的委托-代理关系,实行无过错问责原则,实施功能是给公共权力行使者提供权能和民意基础。各级政府是政治责任主要承担主体,直接向权力机关汇报工作的机构首脑是主要责任人。执政党从总体上对全国长期生态文明建设负责,通过党内机制将责任予以分解。行政责任体现权力行使机关内部的命令-服从关系,实行过错问责原则,追求行政理性,实施条件是有完备的规章制度,承担者是一线工作人员。行政责任的良好履行是政治责任的基础,政治责任的有效维持是行政责任的依据。  相似文献   
10.
儒学是一个以全面安排人间政治秩序为目标、以探求理想政治秩序为旨归的秩序理性主义,它把追求“王权主义→小康社会→大同世界”。作为自己的求索路径和理想归依,并以天命、人性、阴阳这三个基本哲学命题为本体论依据,建构了一个王权主义为核心价值目标,以“己-家-君(国)”为秩序主体、以三纲五常为秩序规范、以家长式权威为秩序力的精巧的君主政治秩序样式。这一秩序样式在历史的长河中获得了持久的运行,其根源在于儒家将“君权神授”、“血缘认同”、“古远传统”、“精英崇拜”分别作为了其政治秩序合法性资源的形上基础、宗法基础、历史基础和民意基础。  相似文献   
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