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1.
2.
社会主义核心价值观包含了国家、社会、公民三个层面。如何将社会主义核心价值观的教育贯穿育人全过程,使学生具备"爱国、敬业、诚信、友善"公民品格,是高校立德树人关键所在。河北工程大学科信学院甘丹书院以在校大学生为施教对象,坚持治学修身、立德树人之宗旨,将"荀子思想、邯郸优秀成语典故、129师革命文化"作为主要教育教学内容,从课程设置、体验环节、行为养成三个维度入手,探索三维一体的书院文化育人模式,为高校立德树人提供具体范式。  相似文献   
3.
"绿水青山就是金山银山"(以下简称"两山理论")生动形象地阐明了经济发展和生态环境保护之间的辩证关系.以"两山理论"为理论指导,分析产业生态化和生态产业化(以下简称"两化")的内涵及其逻辑关系,并梳理其发展现状与存在的问题.结合典型案例,分析"两化"协同发展的实践模式.以高质量发展为导向,依据新发展理念,提出"两化"协同发展策略:以产业改革与创新为动力,以协调发展为整体发展方式,以绿色发展为基本要求,以开放发展为必由之路,以共享发展成果为目标.  相似文献   
4.
世人对于康熙末《正谊堂丛书》和同光间《正谊堂全书》(尤其是前者)的子目多所不知,甚至还存在张冠李戴的情况。因据《张清恪公年谱》、《正谊堂文集》和《续集》、《正谊堂全书》第一册以及《中国古籍总目》等的相关记载,对康熙末《正谊堂丛书》的编纂和刊刻,以及同光间的重刻情况予以考证,并对二者的部类和子目变化加以比较分析,从而否定《中国古籍总目》等贻误他人的著录。二者的刊刻,对于清代正统理学的传播起到了十分重要的作用。  相似文献   
5.
山西的“万年冰洞”,位于宁武县城西50公里处春景畦乡境内的芦芽山上,海拔约2300米。冰洞的入口,距地面约40多米,外面绿草如茵、百花盛开,烈日当空时酷热难当。但洞里面却如三九般寒气逼人,初入洞内,道幽且长,就像走进了一个美轮美奂的晶莹宫殿。  相似文献   
6.
响堂山随笔     
殊筠 《老人世界》2020,(5):43-44
初到响堂山,满眼都被一种颜色占领,那就是绿色。深绿、浅绿、翠绿,绿的活泼,绿的舒心,绿的人春心荡漾。与城里的绿相比,这里的绿是大气的、肆意的、浓墨重彩的,不像城里的绿,总给人刻意修饰的感觉。响堂山的风也很特别,她或许是想把我们身上的燥热吹走吧,下车就用拥抱热烈欢迎我们,表达的十分亲昵,像久别的亲人!此刻,大山显得俊朗,充满生机。而花草树木风随影动,摇曳生姿。  相似文献   
7.
8.
清代书院官学化,很多书院重视科举。有些书院对科举持理性的态度,在从事时文教育时,也注重包括古文在内的综合素质培养。这些书院施教者通过制定学规、撰写经典古文著作的叙录或评点时文课艺等方式,要求生徒钻研古文,从中汲取丰富的养料,为时文写作提供借鉴。清代书院"以古文为时文"教育有助于提高生徒的时文写作水准,增强生徒的应举能力;也有助于提升生徒的综合素养,为社会输送健康的人才;还有助于丰富时文理论,促进古文的发展与传播。一些书院进而以经是文学的源头为依据,凸显经书研读在"以古文为时文"教育中的重要性,试图纠正清廷的科举目的与士人的应举意图之间所出现的错位现象,真正发挥书院传道讲学的教育功能。  相似文献   
9.
《瀛奎律髓》“登览类”诗歌多以人文景观为登览地,内容丰富多样,景物描写多以俯视的视角作鸟瞰式的整体把握,诗歌风格以豪迈悲壮为主;“山岩类”诗歌多以自然景观为游览地,内容较为单一,多以平视和仰视的视角、移步换景的方式进行景物描写,诗歌风格以清丽闲淡为主。二者有较为明显的区别,方回的分类有其合理性。将“登览”与“山岩”细致区分为两种不同类别,体现了《瀛奎律髓》的“诗格”性质。  相似文献   
10.
文智兰 《老友》2015,(3):19
我的祖母龙秀英是老家杉木冲出类拔萃的人物。她上山采茶、下地收种、在家织布、刺绣等样样精通,哪家有求她都必应。祖母的懿行赢得了大家的赞扬。祖母治家精打细算。那时我家吃饭、穿衣有个规矩:下地干农活的二叔早上吃饭有一碟辣椒炒蛋,一碗葱花汤,其余的人全喝粥。中午全家人都吃红薯丝饭、两碗青菜、一碗大蒜炒辣椒。晚餐每人一碗粥,两个烤红薯。穿的呢?老大穿了留给老二穿,依次往下推,最小的几乎没新衣服穿。虽然日子  相似文献   
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