唐宋时期的马政初探

本文对马政定义及作用进行讨论,然后分别就唐、五代、宋三个历史阶段的马政机构设置和演变,马政实践及效果,包括其规模成就、分布地点、饲养方法,用途作用等,进行考证和简评.文章提出:唐代为创始摸索阶段,贞现至麟德年间开创出马政之极盛局面,五代基本承袭唐朝旧制,仅有微小调整和更动;宋代马政虽重视并且不断改革,然落实到马政的根本目的与实际效果上,实难望詹代之项背.     

全真道圆明老人所述修性《十马图》试论

内丹修性，常用心猿意马为喻，其实早期是以牛为喻，并用牧牛来喻修心。用牧牛喻修心，最早出自小乘佛教经典，中国禅师由此而衍生了用《十牛图》来表示明心见性的修道过程。道教内丹学原与佛教无关，至北宋张伯端，开始引佛教禅宗明心见性来说修性，于是全真道士圆明老人也用《十马图》来喻修性。佛道二教的修性上，佛教爱用牧牛，道教则爱以心猿意马为喻。     

浅析北宋前期官营牧马业的兴盛及原因

北宋前期是宋代官营牧马业发展的一个重要时期,牧马业经历了宋太祖、太宗时期的建立和初步发展,到宋真宗时期已相当兴盛。为增强军事力量,北宋前期的统治者特别重视马政建设,出台了许多有关官马管理和役使的律令措施,对官马的饲养、管理、疾病防治、孳育、牧场建设、残损官马肢体的处罚等诸方面作出了详尽的规定,为牧马业的发展起到了积极作用。宋政府通过主观努力,在一定程度上弥补了因气候地理条件不利而造成的官马不昌的缺憾。