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1.
“中国模式”的辩证解读——兼评“中国模式”解释多元化的方法论根源 总被引:1,自引:1,他引:0
陈曙光 《南华大学学报(社会科学版)》2015,16(4):31-37
“中国模式”是一个完整的认识对象,蕴涵着深刻的辩证智慧,科学解读“中国模式”不能不讲辩证法。在国际话语场,西方学者对“中国模式”的多元化解读充满了误读与偏见,“中国模式”成了一个“任人打扮的小姑娘”,陷入了“没有标准,怎么说都行”的解释怪圈之中。西方一些学者对“中国模式”的多元化解读,除了根深蒂固的意识形态偏见和形形色色的政治意图之外,不讲辩证法是一个重要的原因。方法决定看法,方法不一样,看法也不一样,只有把方法搞对头,看问题才会不失偏颇,看法才能搞对头。科学解读“中国模式”,必选坚持“一”与“多”的统一,“变”与“稳”的平衡,“质”与“量”的互补,“中”与“西”的互鉴,“主流”与“支流”的兼顾,“逻辑”与“历史”的一致,“局部”与“整体”的呼应,“历史”与“现实”的贯通。这是关于“中国模式”的辩证法,也是理解“中国模式”的方法论。 相似文献
2.
3.
《青春岁月:学术版》2016,(9)
从古至今,关于《论语》的注解不胜枚举,各家看法不一。本文主要尝试着对朱熹的《论语集注》、康有为的《论语注》及皇侃的《论语义疏》中几处注解做一些粗浅的分析,然后提出几点笔者自己的不同看法。 相似文献
4.
陶季邑 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2014,16(4):363-366
美国《中国政治学刊》2014年春季出版专号“中国梦:寻找未来”,其中刊发美国、澳大利亚和丹麦学者论述中国梦论文5篇。这些论文分别就习近平提出中国梦的背景、中国梦的内容、实现中国梦的有利条件和面临的问题与挑战以及中国梦的意义进行了一定探讨,并提出了不少符合实际的观点。对这些研究成果进行梳理,既可从一个侧面大致反映西方学者关于中国梦的研究情况,也在一定程度上有助于我们今后对中国梦的研究和构建。 相似文献
5.
李义天 《吉首大学学报(社会科学版)》2014,35(5):34-40
作为当代规范伦理学的主要类型,美德伦理学同规则伦理学一样关注“正确行为”,并提出了相应的行为理论及其论证。根据新亚里士多德主义美德伦理学代表人物罗莎琳德·赫斯特豪斯的看法,正确的行为是美德行为者在道德情境中将会典型采取的行为;而美德行为者则是那些具有实现幸福或繁荣所需要的内在品质的行动主体。美德伦理学对正确行为的指导,是以源自美德行为者的内在品质但又体现为一定程度的“美德规则”作为基本形态的,而并不主张或认同法典化的决策程序。面对道德困境,美德伦理学通过区分行为指南与行为评价以及可以解决的困境与不可解决的困境,揭示出美德行为者可能面临的四种困境类型,表现出行为者在实际的道德情境中不一而足的行为状态与心理状态。 相似文献
6.
随着计算机多媒体技术及网络技术在教学中应用的普及,越来越多的教师应用多媒体辅助手段进行课堂教学,越来越多的多媒体课件被运用到不同的课程上,当然也包括电子技术课程。但是单单多媒体课件能适合电子技术课程教学吗?本文结合笔者多年的教学实践,谈几点看法。 相似文献
7.
现代企业的竞争已经由传统的物质资源、货币资本转向以人为载体的知识资本的竞争,人力资源已成为企业的核心竞争力。国内外成功企业的事实证明,人才是企业的第一资源,有了一流的人才,就可以开发一流的产品,创造一流的业绩,企业就可以在市场竞争中立于不败之地。本文对员工培训的看法做简单分析。 相似文献
8.
9.
10.
近几年,我县的人事档案管理工作取得了一定的成绩,为了对工作人员的个人经历、品德作风、政治思想、业务能力、工作实际等内容的真实记载和反映出来,进一步加强我县的人事档案管理工作,文章对这方面工作的看法与建议进行了阐述。 相似文献