网络时代 交流在变化

随着网络时代的快速发展,在年轻一代中产生了不同于家长思维的群体。家长们也在家庭关系的嬗变中,主动或被动地接受、适应各种新兴媒介。＂网络家书＂里的笑与泪对＂80后＂女孩章燕而言,隔三岔五和远在老家的亲人视频通话,是她最重要的精神享受。她大学毕业后虽在广西南宁结婚安家,但对河南老家父母兄妹的思念日益强烈——＂可能这是远嫁女的心理补偿吧＂。     

浅谈《笑面人》中的侧面心理描写

《笑面人》是法国文豪维克多·雨果的著作之一,该作品中对于人物的心理描写甚是精彩。本文以第二部第八卷第七章《人类的风暴比海洋的风暴更可怕》为例,对于书中的侧面心理描写进行了较为细致地解析,从更深层次揭露出人物内心的变化,为日后读者更好地理解该作品提供了新的思路。     

疯狂的前奏曲:初探果戈理与鲁迅作品的“黑暗世界”

果戈理与鲁迅在早期作品与创作生涯的发展中,具有高度同构型与相对相似性.两位作家在俄、中两篇《狂人日记》生成之前,已经各自继承了两国传统文学遗产中早已具备的共通性——对“黑暗世界”里种种精神现象所展现的兴趣、观察与探讨.两位作家文学知识生成的背景与发展阶段中,对于所谓的“黑暗意识”、“黑暗闸门”与“小传统”的喜爱,确立未来作品中对于异类、异端与异化的接受与关注.在早期作品中,两位作家连结了原始、黑暗与疯狂,在手法上选择了滑稽感与笑,展现其衍生的种种问题.他们藉由这些来自黑暗世界的非理性与精神现象,展现了远比一般现实主义小说中道德性说教更具力量与份量的效果,更能颠覆所谓西化的文明.两位作家的早期作品在赞扬原始的狂欢性质之余,并不产生低级的、卑俗的“滑稽的毛病”,反而吊诡地提升悲喜剧的美学特质,成为不朽的经典之作.     

会笑的动植物

笑鸟——在澳大利亚的山林中,有一种鸟叫笑驴鸟,它的叫声就像笑声。笑驴鸟是捕蛇能手,它有一个带钩且锋利的嘴,捕蛇时先用钩将蛇衔到树顶上,然后将其摔到地上直至死掉,再慢慢品尝,边吃边发出“哈哈”的笑声,     

买笑

“童年”里的一天，我在街上瞎溜，发现了一家新开的商店，就在这时，几个醒目的大字闯入了我的视线——笑。笑可以卖吗？我出于好奇，便快步奔了进去。     

微笑：让管理变得更轻松

在日常生活中，人们常用“笑一笑，十年少”来形容心态对身体健康的影响，殊不知“笑”还有另外一种特殊的凝聚人气和处置危机公关的功能。比如，作为管理者，都会考虑如何让员工尽全力投入到工作中去，而作为员工，每个人也都希望能将乏味的工作变的轻松快乐。在这样似乎互为矛盾的关系中，是否又有人会去考虑如何将这两种需求同时进行满足呢？     

轻松一笑

借指甲刀 冯迪觉得自己的指甲有点长了，就问身边的小王：“你有指甲刀吗？”小王摇摇头说：“没有。”他还解释道，“平时指甲长了，我一般都用牙咬!”     

想起你时轻轻笑

我对我妈很依恋。 小时候，要是我妈不在家，我枕边就放着她的衣服。闻着衣服上香香的味道，我才能安心睡着。那时，我经常思考一个无比沉重的问题：如果有一天爸爸妈妈都不在了，我还要不要活？就像看革命战争电影，我也无数次假想，如果我被敌人捕获，到底是招还是从容就义一样，答案每次不同，小小的我很困扰。     

弗洛伊德笑论批判

弗洛伊德笑论的逻辑建构方式对我国目前喜剧研究困境有重要启发价值。其特点是通过把握喜剧性的结构形式特征,结合心理消耗的不同性质,配以其他辅助标准,区分不同的喜剧范畴。这启示我们关于喜剧的研究应先确定喜剧性结构形式特征,即"一元逻辑中断,二元逻辑贯通",然后再依据中断和贯通的特点进行喜剧性基本范畴和亚范畴的研究,并以此为核心建构喜剧元理论的理论框架。     

困惑与梳理——论喜剧概念重新界定的必要性和可能性

本文针对传统的喜剧概念在当今社会面临的冲击，从语词与概念关系的一般原理入手，探讨了喜剧所属类型的各项规则以及当代人们的喜剧心态，对“喜剧”这一概念做了新的界定