《紫色》与灰姑娘童话经典的互文性解读

传统不是一个封闭的已完成历史,传统因为当下的吸纳和改造而始终处于一种未完成状态.现代作品产生于文学传统,并与传统独特地纠缠在一起,两者的互文互动更能彰显彼此的生命力.艾丽斯＆#183;沃克的《紫色》在延续《灰姑娘》原型程式的基础上,对其进行了独创性的置换和变异,从而产生了互文性的奇异效果,形成了美国非裔自我书写的话语模式,表达了作家倡导种族间、性别间众生平等、和平共融的文化意图.     

自信是个人的软实力

正我有个朋友体态肥胖,但从没因此产生过自卑心理。她在一家大企业工作,周游过三四十个国家,通晓多国文化,深谙国际礼仪,并且经常受邀分享她对企业管理的心得。在任何时候,她都表现得非常自信和笃定。她能超越自身的缺点(假如肥胖是缺点的话),发挥自己的优势,彰显出无尽的个人魅力,着实让人欣赏。最近,我参加成功女性云集的香港妇女基金会的导师项目,本来是抱着学习的态度去当学徒的,在跟基金会负责人的交流中,她说,你看上去如此     

论超验主义文学的生态文明观

超验主义生态文明观是美国超验主义思潮相关作家群的集体智慧，建构于人类对神、自然和人类自身相互关系的科学认识和人在宇宙中的科学地定位的基础之上，主张归顺自然的立世观；其核心体现于对自然智慧的肯定、对科技文明的解构、对唯发展主义的鞭笞以及对自然文明的崇信，坚信道法自然的知识观；最后落脚于人类的生态责任，确立了关爱自然的伦理观。     

母亲的“停牌股”

有一阵子股市非常红火,周围的朋友都义无反顾地进了股市,一个个都赚得钵满盆满。经不住金钱的诱惑,我从积蓄中拿出10万元钱也要往股市里冲。母亲是个老股民,当时她就劝我说,股指已经涨得很高了,再进去风险很大。那时候我像是着了魔一般,     

论肯定性文化与异化——浅析马尔库塞《文化的肯定性质》

马尔库塞在《文化的肯定性质》中,通过对肯定的文化的界定和批判,得出了自己的文化批判理论。即,肯定的文化是一种"伪文化",是消解人的反抗维度的一种意识形态领域的异化。     

元代艺术观念述论

在中国历史上,元代是一个承上启下的朝代。中国传统文化中凝结于礼乐制度的整体性和集体性在多民族文化共生的社会环境中开始发生裂变,新的文化价值观念日益萌生,元人的艺术观念因此具有其独特的历史内蕴。元代艺术家在继承了儒家传统“抒情言志”艺术观念的同时,更赋予“情”在艺术活动中更加广泛的内蕴,表现出对于情感的本体确认、对于个性情感的张扬和对于世俗情感的肯定等鲜明的时代特征,推动了中国艺术和艺术观念向近代的演进。     

英汉学术书评的比较

比较了英语书评与汉语书评在语步结构和评价策略上的异同点。样本是英汉书评各30篇。Motta-Roth(1998)提出的英语书评普遍采用的语步结构M1-M2-M3-M4也适用于分析汉语书评,但汉语书评中以省略M4为特征的M1-M2-M3的语步类型则更普遍。就内包式语步类型来说,M2(M3)更受英语书评的青睐,而汉语书评更多采用M3(M2)的形式。英汉书评都表现为肯定评价多于否定评价的特点,但英语书评比汉语书评承载着更多的否定态度意义。肯定评价与否定评价在英汉书评中的语步1和语步4无显著性差异,而在语步2和语步3显著性差异较大。本文的研究结果对学术写作的教学有一定的参考作用。     

金岳霖的知识概念及相关比较

金岳霖没有直接回答何谓知识,但揭示了知识事实是关系事实,知识等同于真命题。他立足于常识,肯定知识之有,回答了知识的可能问题和知识的限制问题,但又明确指出他的知识论不涉及这两个问题。当代知识论学家在普遍接受柏拉图知识概念的同时,通过回应盖蒂尔挑战来完善传统的知识概念。为此,他们提出了无假信念条件、挫败条件、可靠性理论、结论性理由以及因果理论等方案。但是,这些方案无法弥补传统知识概念的不足和缺陷。金岳霖的知识概念与当代知识论中的知识概念有许多相同之处,但也存在明显区别。后者主要表现为金岳霖和当代知识论学家对知识有无明确的定义、知识的构成要素、怀疑论的挑战、知识概念的分析方法等方面持有不同观点。     

浅谈“亲师之道”

老师是个神圣的职业,不仅教书,更关键的是育人。古语道:"亲其师,信其道",渊博的学识、高超的技能的是让学生"亲师"的资本,关心学生、肯定学生、尊重学生、平等相待、严格要求学生是学生"信道"的最佳途径。有了"亲师"之道,教育不再是难题。     

妥善应对令人讨厌的话

1.对探人隐私者答非所问遇到探人隐私者,不能有一说一,有二说二。最好的法子是答非所问。如果他问谁是你晋级的后台,你就说全托你的福。问你奖金多少,就答不比别人多。要是问你如何追求女友的,你就说如果你感兴趣,待我以后详细告诉你。这样既不得罪对方,又不让其得逞。