对襄樊市"襄""樊"得名的文化人类学诠释--兼论巴楚文化的南北演变及廪君系巴人五姓的起源地

以文献、史书和传说等资料、地名学和谱牒学等为据,结合南北相关民俗,从文化人类学角度对襄樊名称来由进行探讨,重点在探讨"襄"的由来:相--相人--襄.巴人廪君系五姓都与东夷族关系紧密,因各种原因都迁居晋南,晋南结盟后,五姓适时南迁,经过今湖北省襄樊市襄城、樊城故地相氏控制今襄城故地及襄水,樊氏控制今樊城故地.襄地、襄水,相氏之地理山川;樊地、樊家坡,樊氏地理山川.相,后来演变为襄.     

襄乐古城调查报告

甘肃宁县襄乐河流域,留存着一座古代城池遗址,即襄乐县古城。该城何时始建,在漫长的中国古代历史上经历了怎样的变化,在古代历史上的地位如何?元代为何废县?围绕着这些问题,经过对该城遗址的实地考察,结合相关文献和地方史志,我们初步找到了以上问题的答案:襄乐县古城初建于秦,西汉统一政权建立后沿袭下来,在历史不同时期经历了许多变化。这里从古代社会早期开始,就成为庆阳乃至陇东农业文明最为发达的地区之一,曾长期处于古代社会庆阳农业文明的中心地位。北宋以后,随着中国政治经济文化中心的全面南移,其地位明显下降,到元代实行"达鲁花赤"制度,实行大行省、大州县,而于至元七年并襄乐、安定、定平三县入宁州,襄乐县废止。     

《张文襄公全集》奏折部分的几个问题——兼与《张之洞全集》的编者商榷

文章将王树楠编《张文襄公全集》中的奏折(文中简称“甲”)与《光绪朝硃原批奏折》、《宫中档光绪朝奏折》所载张之洞奏折及邸报、《申报》上所刊张之洞奏折(文中简称“乙”)进行对照,发现有甲有乙有,内容完全不同;甲有乙有,内容部分不同;乙有甲无,遗漏甚多三种情况。并对以《张文襄公全集》为底本的《张之洞全集》中出现的诸多漏失进行了指摘。     

读《睡虎地秦墓竹简》札记

《秦律十八种》里“不夏月”、“田舍”、“稍赏”、“襄”等字词解释及“隶臣妾老弱及不可诚仁者”的理解略作陈述:1.“不夏月”之“不”当为衍文;2.百姓居田舍者毋敢（酤）酉（酒）”一句的解释当为：居住在田舍中百姓不准卖酒或买酒;3.“稍赏”应解释“逐渐偿还”;4.“隶臣妾老弱及不可诚仁者勿令”一句应当翻译为“年老体弱和不足信赖的隶臣妾,不要派出去传递文书。”;5.“ 别粲、糯之襄（酿）,岁异积之,勿增积、以给客”一句应该翻译为：“将秈稻和糯稻中颗粒饱满的区别开来,每年单独贮积,不要使陈谷新谷层积在一起,以用来供给宾客。”     

一部具有开拓意义的中日关系史著作——读袁成亮《走向卢沟桥事变之路》

迄今为止,史学界对抗日战争时期中日关系的研究可谓系统、全面而深入,但对前10年(1927-1937)中日关系的研究则显得十分薄弱.袁成亮所著<走向卢沟桥事变之路--1927-1937年中日关系>(以下简称"袁著")正是弥补这种缺憾的一次成功尝试.     

“我王辽东,何永宁也!”——我所思兮在辽阳(三)

正作为东北第一城邑辽阳,向心力、凝聚力,居民的综合素质、精神风貌均有别于他,呈现一个高度。这一切又因战争的关系,不断在破坏中建立,艰难而顽强地传递。我说辽阳隐秘,在于它的地表难以寻觅2000多年的遗存,譬如夯土基础、建筑残件、排水系统、城市布局等等。辽阳这座城奇怪得很,它的泥土尺寸叠压,公孙家族踩着燕国的肩膀,金东京站在公孙家族的屋顶,一股势     

唐宋时期关于定都与迁都之议

唐宋时期我国政治重心发生着重大变迁,作为中国传统政治中心的关中、洛阳地区趋向衰落,国都东迁已经成为历史发展的趋势.定都关中的经济、政治弊端早在唐代就引起一些有识之士的忧虑与警示,而北宋定都开封虽然借助了东南漕运之利,有助于宋初政权的稳定,但军事地理形势上的先天缺陷又成为靖康之难中汴京迅速陷落的重要原因.在民族战争频繁激烈的南宋时期引起一大批政治家、军事家的积极响应,迁都关陕、襄邓奏议在南宋前期曾经是确保社稷安全、进而恢复中原的中兴良策,遗憾的是最终都被束之高阁.反思唐宋时期的迁都之议对今天全面的认识历史上的定都与迁都的成因有很大的启发.     

袁崇焕画像及其疏稿

本文作者介绍其旧藏的一幅采绘本袁崇焕画像，并及历代记录有关为袁崇焕造像事。此文的后一部分，是引用康熙刻本屈大均《翁山文钞》卷十所载《王予安先生哀辞》一文，引发出王氏初为袁崇焕幕僚，袁氏卒后尝为其辩诬。后将袁氏疏稿及其幕僚程本直《矶声记》、余大成《剖肝录》等文稿传交给屈大均，使后世知袁氏之忠。清道光间伍崇曜刊本《袁督师事迹》所收袁氏疏稿及程、余二文，可能是出自屈大均传本。     

基于媒体公关活动下的元初邢襄科技文化及其当代价值

"邢襄"这个别称源自赵国开国之初,因邢台市地域范围大部分属于邢国故土,后来成为赵国开国之侯赵襄子的采邑,并多次成为赵国古都——襄都,故邢台市别称为邢襄、邢襄大地,至今已有2500年历史了.邢襄文化是华夏始创文化之一,独具历史底蕴和文化特征,其以自成一家的完整性和绵延不绝的继承性以及品质独特的内涵性为中华文明创造出了灿烂的文化,为人类历史文化作出了杰出的贡献.在元代时期,科技成就就达到了中国传统科技发展的最高峰.而在元代初期,邢州学派在元代科技发展进程中占据着举足轻重的地位,通过对元初邢囊科技文化发展历程的研究,我们对元代科技发展有了进一步深刻的认识,同时对邢州地区优秀的传统文化和历史遗产以及科学技术成就的挖掘对当代邢台的经济、文化、科技发展产生了重要影响和深远意义.当下,我国进入互联网?时代,在新媒体快速发展中变化和发展.媒体公关活动下,元初邢襄科技文化得到了进一步的宣传和发扬,在公共关系活动当中,传统的邢襄科技文化成为"响亮"的传承声音,成为提升当代文化的软实力,为邢台的文化发展、经济发展奠定了重要的精神基础.本文基于媒体公关活动下的元初邢襄科技文化及其当代价值做出探究.     

岩仓使节团的教育考察与新岛襄

江户末期，日本因国力羸弱，被迫与欧美列强签订了各类不平等条约。明治维新后，明治政府为了解决这一问题，学习先进的欧美制度，派出了由当时的实力高官率领的岩仓使节团。其中就有文部省派出的理事官田中不二麻吕负责欧美各国的教育考察。在美国，留学生新岛襄作为田中不二麻吕的翻译也加入了这个队伍。新岛襄不仅陪同田中不二麻吕游历欧美，发挥了自己的语言能力，也对《文部省理事功程》的编写做出了贡献。