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相传,唐代诗人赵嘏,以佳句"长笛一声人倚楼"博得大诗人杜牧的赞赏,人们因此称赵嘏为"赵倚楼"。时人常建非常仰慕赵嘏的诗才,但赵嘏甚少做诗。一次,常建打听到赵嘏要到吴地游览灵岩寺的消息后,先到灵岩寺前墙上题了诗句:"清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。"以期引起赵嘏题诗兴趣。果然,赵嘏在游览灵岩寺时看到墙上两句诗,不由诗兴勃发,顺手在后面续了两句,补成一首完整的绝诗。常建的诗没有赵嘏写得好,他以较差的诗句引出赵嘏的佳句,后人便把这种做法叫作"抛砖引玉"。其实,常建、赵嘏并非同时代人,他们各自的活动年代相距百年之多,续诗之说自不可信。据考,"抛砖引玉"当出自唐代高僧从谂掸师之口。从谂掸师主持赵郡观音院多年。相传他对僧徒参禅要求极严,必需人人静坐敛心,集中专注,绝不理会外界的任何干扰,达到凝思息妄、身心不动的入定境界。有一天,众僧晚参,从谂禅师故意说:"今夜答话,有闻法解悟者出来。"此时徒众理应个个盘腿正坐,闭目凝心,不动不摇。恰恰有个小僧沉不住气,竟以解问者自居,走出礼拜。从谂掸师瞟了他一眼,缓声说道:"刚才抛砖引玉,却引来一块比砖还不如的土坯!"后人遂得"抛砖引玉"一词,泛指先把自己的不是很好的观点或文章介绍给大家,目的是为了引出别人的高论或佳作。多用于自谦之说。然,兵家却不这样看待。《三十六计》说"类以诱之,击蒙也。"讲究"用类似的东西去引诱敌人,从而打击被蒙骗的敌人。"并以此取得战争的绝对胜利,诸如北京蓝岛大厦。 相似文献
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《湛江师范学院学报》2018,(1):87-92
赵嘏是晚唐一位专攻七律的诗人,其七言律诗多为拗体之作,对仗工整,多用虚字衔接意象。其七律风格主要有瑰奇绚丽和清空幽美两大类型,二者在抒发情感的真挚方面又有其内在统一性。他的一些七律诗作带有盛唐诗歌昂扬阔大的格调,同时他还将诗和史结合起来,用七律的形式创作《读史编年诗》。 相似文献
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晚唐诗人赵嘏,虽然和当时文士一样有"平天下"的志向,但其宦海沉浮的独特经历,又给他的诗歌创作带来了深刻影响。结合诗人生平事迹,分析其诗歌中"江湖意象"的文化内涵的多种表现,并探讨由其文化内涵所折射的诗人内心情态,由此形象地展现赵嘏诗歌创作中"诗缘情"的价值取向。 相似文献
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