饶介与元末吴中文坛

元末吴中文坛临川人饶介是住产生过一定影响并相当留意于文学和文人的人物。其于元末张士诚政权中先后出任郎中、参军、左丞诸职，掌管文章之事。举办“醉樵歌文会”，营造自由自傲和享乐的人文环境；以“西园”为据点，多次举行诗歌雅集活动，对推动吴中文艺创作繁荣，尤其对以高启为首的北郭诗社成员的创作具有重要意义。     

董宝生作品选登

董宝生号子龙,醉墨堂堂主。现任天津北斗画院院长,天津美术家协会会员,民革天津画院理事,天津市楹联协会理事,天津市老年书画研究会理事,天津市政协书画研究会会员。从小酷爱书画艺术,师从著名画家杨德树,后又得书画大师孙其峰等书画名家     

十六岁的暗恋

猪都不会说谎莫展晨,在我连绵的记忆里,不知从什么时候开始,只剩下最初的那一幕了。你刷卡结账的动作有点漫不经心,又有着咬牙切齿的味道。好伦哥的自助餐,我混迹在一群人当中,不敢抬头看你的眼。把时间往前拨几分钟,你和一群男生输掉了赌局,我这个站在教室门口不知所措的过路人也被众人簇拥着来到这里蹭了顿自助餐。我到现在都不知道你到底赌了些什么,并且如此地愿赌服输。那天好伦哥冷清的大厅里放着多年前的校园民谣,让我恍然觉得有那么多的伤感涌上心头。我特     

试论酒神精神与书法创作

中国的酒文化源远流长，历来与不少书法家结下了不解之缘。本文概述了中国的酒文化的酒神精神，描述了书家酒后创作的过程，从心理学角度分析了酒对人脑的作用，进而阐述酒神精神与书法创作本质是：道法自然的无意识创作状态。     

尼采论美感的生理机制

尼采认为美学是艺术生理学 ,美感是以无意识联想为基础的一种错觉 ,是由动物性快感发展而来的 ,具有非理性的特征     

恒宇国际公馆，营销中心震憾启幕，“醉”受青睐

7月23日晚，一场名为“百变醉受青睐”的鸡尾酒品鉴会在温泉支路璀璨上演，备受瞩目的恒宇国际公馆营销中心，也在数百名来宾的共同见证下华丽揭幕。     

日神和酒神：尼采的二元艺术冲动学说

日神(Apollo)和酒神(Dionysus)是尼采美学的一对核心概念,代表植根于人的本能中的两种艺术冲动。前者是个体的人借助外观的幻觉自我肯定的冲动,后者是个体的人自我否定而复归世界本体的冲动。这两种冲动表现在不同的层次上:在世界的层次上,酒神与世界的本质相关,日神则与现象相关;在日常生活的层次上,梦是日神状态,醉是酒神状态;在艺术创作的层次上,造型艺术是日神艺术,音乐是酒神艺术,悲剧和抒情诗求诸日神的形式,但在本质上也是酒神艺术。在二元冲动中,酒神具有本源性。希腊艺术繁荣的原因,在于二元冲动之间达成了一种既互相制约又互相促进的恰当关系。     

女性如何锻炼不长肌肉

我不喝酒．却买了一个家用自酿啤酒机。是和他热恋时，十指紧扣逛百货市场看到的，他说，很有意思，我说，那就把它带回家。     

一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院——晚唐五代“醉梦词”审美观照

“追醉逐梦”是晚唐五代大多数文人的共同心态,“醉梦词”由此而大量产生,成为词坛一道特殊的风景线。从艺术特色而言,“醉梦词”既体现了晚唐五代文人词“绮怨”的总体风格,又具有自身独特的艺术个性,主要表现为“醉词”的真率热烈之美和“梦词”的朦胧幽约之美。