一个现代人的生命断片——里尔克的《沉重的时刻》绎读简

里尔克的诗《沉重的时刻》呈现了一个现代人的生命断片，不仅触及到其时代的痛点，更是对现代人“赢弱、荒诞和虚无”的生存感觉的特写。全诗共四节，每节分别以生命最基本的存在形态“哭”、“笑”、“走”、“死”为诗眼，藉以不断复返的修辞和意象，传达出诗人里尔克对现代人的存在乃偶在、无根和向死存在的独特理解。     

切近超越性的存在——里尔克诗中的“邻居”意象

里尔克这位后期象征主义的代表诗人，通过“邻居”这个关键而又复杂多义的意象，抒写着诗人对超越性的、丰盈的存在的切近。同时，他又在仅有的儿首表现“邻居”意象的诗中．确认人类能够切近的能力和骄傲，从而获得现世救赎的可能性。     

诗化哲学——论里尔克对冯至《十四行集》的影响

里尔克可称为冯至诗歌创作和生活的精神恩师,冯至的《十四行集》从感受生活方式———客观体验、对生与死的思考和对孤独的感悟等几个方面都与里尔克较为相似。但这不是模仿,冯至是从本土文化出发找到与里尔克精神世界的契合点,他对生活和世界的看法与里尔克的玄思相比,更多地带有社会伦理色彩,诗作中表现出独到而鲜明的个性。他的《十四行集》可视为善于借鉴外来养分的一个硕果     

“玫瑰女神”莎乐美

莎东美，这位19世纪晚期欧洲大陆知识沙龙所共享的“玫瑰”，甚至可以说是“女神”，吸引尼采、里尔克和弗洛伊德等文化名流的，与其说是美貌，还不如说是才华；与其说是才结，还不如说是气质。她融贵族小姐的高雅、知识女性的独立与交际药的放浪 于一身，     

传统神学母题的现代转换——里尔克诗歌新解

里尔克的诗歌之所以无法以传统方式去解读,是因为他以高度意象化的诗意思维方式,专注个体信仰的现代可能性。在这个瓦解了"伟大神话"的时代,作为"诗人神学家",他从生活现实中的信仰问题出发,构造了富有创意性的现代神学思想。     

从里尔克的《豹》看抒情主体的结构

在抒情诗中,潜在于诗句之外的第一人称主体不止一个,"抒情主体"也不仅仅要么是对"诗人",要么是对诗歌世界中的某个对象性"人物"的指涉。以《豹》为个案对抒情主体进行的结构分析提示,诗歌中有多个潜在主体的代换。     

“你要爱你的寂寞”

“你要爱你的寂寞!”这句话出自于奥地利著名诗人里尔克之口。20个世纪初叶。里尔克收到一位青年学生的信,信中向他诉说了在校读书的失望与寂寞。认为校园生活与自己的想像相去甚远。同学之间找不到单纯朴实的友谊．感受不到关心别人和得到别人关心的无穷乐趣。里尔克极为重视这封信,在经历一番长考以后．郑重其事地给学生回了一封长信．又郑重其事地特别劝导“亲爱的先生,你要爱你的寂寞!”     

洞见与盲目——论保罗·德曼对里尔克诗歌的阅读

在保罗·德曼的修辞学批评看来,里尔克的诗歌是运用修辞手段玩弄的语言游戏,语言的物质性和自主结构在其中发挥着主导作用,诗人的自我意识则是缺席的。因此,这些诗歌包含的许诺并不真实。德曼的寓言式解读既富洞见,又具盲目。应该看到,里尔克的诗歌确实描绘了它自己的解构,但是,里尔克也借助自我克制的"观看"来激活和重置语言与物质指称之间的关系,将语言的"失败"嵌入诗行的行进过程,从而建构出一个中介的空间,让语词和事物在这个空间里互相指涉。这恰恰就是里尔克诗歌的成功之处。     

真诚,让你的婚姻更安全

把所有的牌摊开,亮在对方面前,不讨巧也不藏拙,这就是真诚。千万不可小视真诚的力量,它让你我同时收获一份安全感。     

对生命流逝和意义的思考——里尔克诗歌解读

奥地利诗人里尔克诗集中有不少直接以死为题的诗,表现了西方人对死亡的热切关注。但不同的是,里尔克并不仅仅沉醉在死或夜的审美意境中,他认为,对死亡的恐惧和悲哀,乃是生命意志对命运的不屈抗争;在死亡的角度上反思生命的意义,死亡在大自然和人类恒新恒异的发展进程中显示了真和善的积极意义;孤独的生命现象又不可能是真正孤独的,它是在一种看似寂寞的生命当中体现出广阔而普遍的精神。面对死亡向人类展开的全部艰涩和困顿,里尔克阐明了他智性的哲学思考。