孔子学院的发展现状、问题及趋势

孔子学院是以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利的公益机构，是海外朋友学习汉语了解中国的窗口，也是学习借鉴不同文化、促进多元文化交流发展而构建和谐世界的平台。作为汉语国际推广的龙头产品，孔子学院的建设已经初具规模，发展的势头引人瞩目。本文谨就孔子学院的发展现状、存在问题以及未来的趋势作一概括性的阐述和分析。     

浅谈孔子的德育思想

孔子作为我国古代最伟大的德育思想家,一生的主要精力是从事德育事业。他以"性相近,习相远"说明了德育的可能性和必要性,以"亲亲而爱人"论证了德育的生发之道,用"以身作则"作为对主体的要求,并以"循循善诱"作为德育的重要方式。这些思想,对于现代学校教育具有重要启示。     

孔子生辰揭谜质疑

关于孔子的生辰,史书的记载存在着分歧.江晓原先生认为孔子生于公元前552年10月9日.这一论断忽略了古书记载中存在的校勘问题,<公羊传>中记载孔子生辰的"庚子”极有可能是"庚午”之讹.所以,江晓原先生的结论尚不能取信,孔子的生辰极有可能是在鲁襄公二十一年十一月的庚午日.     

以孔子体育教育思想为镜观中国教育思想中轻体的痼疾

孔子的教育思想影响中国两千年,但由于历史的错误,其光辉的体育教育思想一度被淹没,面对当今轻体思潮依然严重的现状,我们有必要还孔子体育教育思想以本来面目,并借以抨击现有轻体思潮的痼疾,以求得我们的体育教育能朝着健康的方向发展.     

运用任务型教学培养英语师范生能力本位的教学技能研究

文章从英语师范生在见习、实习、顶岗实习中出现的问题出发,采用任务型教学,验证任务型教学是否能提高高职学生英语教学技能;借鉴能力本位职业教育的培养模式,提出在高职小学英语教育专业学生中加强教学技能的培养,旨在培养其教学基本技能,提高教育实践能力,缩短师范生进入小学教师工作岗位时的适应周期。     

孔子“诗三百思无邪说”正解新探－兼评诗序与朱熹淫诗说

孔子“诗三百思无邪说”,后世大儒及其从者皆以经学解读《诗经》，故有美刺之说、邪正之辨、主次之别。其实孔子是站在仁政的立场，以王道与人性的观点甄选和评价《诗经》的。     

周敦颐“孔颜乐处”思想新探

先秦儒学既已蕴含"孔颜乐处"的思想,然其后儒学内部并未深入讨论,周敦颐以其独特的理论探讨和为人风格,使得此一问题成为理学家的一个重要关切点和重要特征。周敦颐对"孔颜乐处"的探讨涉及所乐何处、为何而乐、如何能乐等问题;而其理论来源不仅直接与儒家相关,且与佛道两家也有一定关系;其对宋明理学及理学家的精神追求、生活境界都有很大影响。     

海外孔子学院网站新闻传播案例分析——以美国孔子学院为例

选取美国孔子学院网站的新闻报道为研究样本,采用案例分析法,对孔子学院网站新闻传播的特点及存在的问题进行了分析,认为应大力提升孔子学院网站新闻报道的数量和质量,进一步丰富其报道技术形式,更多地体现网站新闻报道的人文关怀及汉语学习者的参与性,多途径增加反向链接的数量,提高反向链接的质量。     

Multiple approaches to understanding and preventing elder abuse: Introduction to the cross-disciplinary National Institutes of Health workshop

ABSTRACT

On October 30, 2015, the National Institutes of Health (NIH) convened a workshop, “Multiple Approaches to Understanding and Preventing Elder Abuse,” in Bethesda, Maryland. The workshop brought together experts from across disciplines to discuss research challenges, opportunities, and lessons learned from other fields. Participants included experts in elder abuse, child abuse, intimate partner violence (IPV), emergency medicine, and neuroscience. In this special issue of the Journal of Elder Abuse and Neglect, participants address topics explored before, during, and after the day-long workshop.     

用第三只眼睛看孔子

孔子以政治为专业,强调以人为本,认为应该通过得人心的措施,来维持政权的正常运行。他反对无政府主义而重视礼乐;反对剥削而提倡通过推行仁政创造安居乐业的环境;为了政治搞教育强调诚信,重视后备官员培训。他为政治目的而进行的教育活动,对中华文化的继承和发展无疑起到承前启后的作用。因此,他不是通常意义上的教育家。