东莞市非遗项目代表性传承人调查研究

人以文传,文以人承。非物质文化遗产是传与承的合体,传承人是非遗传承的核心,传承人的生存和保护情况日益受到重视。在这一背景下,以东莞市非遗传承人为研究的切入点,立足于非遗的保护与传承,充分发挥田野调查的作用,对东莞市非物质文化遗产传承人的生存与保护状况进行全面梳理与分析,对传承人保护以及培育进行探讨,提出政府要培养青年传承人、壮大非遗传承人群体、完善非遗传承人认定制度以及生活保障制度等,以期促进“见人见物”的非物质文化遗产传承。     

广东省物流业发展现状和趋势解析——以东莞市为例

系统掌握物流业的业态、结构、规模和空间分布等是科学规划物流业发展的前提。为此,本文以东莞市现代物流业为研究对象,综合运用了统计分析、问卷调查、实地访谈和层次分析等方法,从物流基础设施、第三方物流业和制造业的物流需求等层面,对广东省外向型经济的典型代表地区———东莞市物流业发展的现状和趋势进行了系统提炼和深入分析。研究成果为以外向型经济为特征的地区物流业的发展规划和深层次的定量分析提供参考和借鉴。     

广东省批发业发展现状和趋势解析——以东莞市为例

为系统掌握批发业的业态、结构、规模和空间分布等特点,以期为科学规划批发业的发展提供决策依据,本文以东莞市批发业为研究对象,综合运用了统计分析、问卷调查、实地访谈等方法,对广东省外向型经济的典型代表地区———东莞市批发业发展的现状和趋势进行了系统提炼和深入分析。研究成果为以外向型经济为特征的地区批发业的发展规划和深层次的定量分析提供参考和借鉴。     

第三种势力--政治视角中的鸿都门学

鸿都门学是由汉灵帝独立发起并组织的 ,其初衷和实际并不是直接针对党锢之士的 ,而是针对东观、太学等清流士人 ,同时也是针对宦官集团的 ,因此鸿都门学是汉灵帝执政时代的第三种政治势力。它介于清流与浊流之间 ,是汉灵帝试图依赖的一种新兴的政治力量     

流动人口弱势空间与犯罪——对广东省东莞市的实证分析

为深化对城市空间与犯罪关系的认识,本文对广东省东莞市进行了个案分析。结合报纸报道、社区警务数据和实地研究发现,多发犯罪具有较强的流动群体空间指向性,涵盖了流动人口直接居住和活动的邻近区域、与流动人口消费和出行习惯相联的场所。要改善犯罪阻遏的效果,应增强流动人口及其活动空间的防御能力,强化流动人口和各方常住预期和长期责任感,从治安短板入手提升总体社会管理水平。     

东莞红色文化的生成渊流与核心价值探析

文化的生成有其特定的内在成因和系统要素。东莞红色文化的生成是以东莞厚重的历史文化及鲜明的革命传统为文化底蕴、以马克思主义为理论本源,在东莞地区波澜壮阔的民主革命历程中孕育发展而成。它具有鲜明的时代特点和地域特色,是中国共产党优良传统和红色精神的重要组成部分。其核心价值主要体现为崇高的爱国主义精神、顽强的革命英雄主义精神、无私的国际主义精神以及敢为人先的开拓创新精神。东莞红色文化的形成与传播,唤醒了东莞乃至东江民众的文化自觉,对新民主主义革命的胜利做出了巨大贡献。而且由于其与时俱进的理论品格,对于当前社会主义先进文化建设与构建社会主义核心价值体系仍具有重要的意义。     

经济社会双转型背景下的人口素质问题探析

本文指出经济社会双转型的核心是人的转型，并针对东莞市经济社会双转型期间人口素质的相关问题加以论述。     

东莞空间经济不均衡的表现、原因与对策

空间经济不均衡是个世界性现象,也是一个需要政府适当介入加以解决的难题。东莞从一个农业小县,经过30年的高速发展,成为今天的制造业名城,取得了巨大成就,但东莞也同样面临着空间经济失衡的客观现实。文章通过现象描述和原因分析,提出了东莞应对空间经济不均衡的政策建议。     

排斥还是包容：不同世代在地居民对外来农民工接纳态度的比较实证分析

东莞有为数众多的外来务工者，他们被称为新莞人。调研发现，整体而言，各世代的东莞在地居民对新莞人的接纳态度差异并不算过大，对新莞人也有一定水平的友善包容；60后东莞居民对与新莞人的互动经验评价较为中立，他们同时也认为新莞人在找工作时容易因为身份而受到歧视；80后与90后年轻东莞居民更加正面肯定新莞人是东莞人才资源中重要的一部分；对于新莞人占用本地的社会资源，90后东莞居民持中立态度的比例明显高于其他世代。除了世代之外，学历、工资收入也都是影响东莞本地居民对新莞人接纳态度的个人背景因素。     

古建筑礼屏公祠的建筑风格与特点

文章对东莞市的清代古建筑礼屏公祠进行了深入细致的调查研究,对建筑的年代、格局、形制、细节、特点与设计手法等方面进行了剖析,对相关的历史人物,近代省港知名的传奇富翁———卢赓扬做了介绍,并对该祠的历史价值做出了客观的评价。